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기, 무참히도 잘려져 자가는 우림, 폐수에 찌들려 물 위로 둥둥 떠오르는 물고기 등등. 지금의 우리는 에뤼시크톤이 했던 것보다 더 한 짓을 하고 있는 것이 아닐까?
이제부터라도 늦지 않았다. 우리에게 넓은 관용의 정신을 보여주고 있는 \'
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그리스 신화
*이재상. 형법총론
*신호진. 형사법연구
*http://blog.naver.com/yeominlaw?Redirect=Log&logNo=110020782771 민주주의의 상징 배심원제도 1. 주제와 선정 이유
2.신화 속 법집행에 관련된 신들
- 제우스, 아테나 아폴론
3. 신화속의 재판 - 사
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점 흥미진진한 이야기들을 읽다보니 예전에 예술의 전당에서 열었던 그리스 로마 신화전을 다녀오지 못한 것이 후회된다.
처음에는 이 책 속의 풍부한 작품들과 사진자료를 보는 것으로도 좋았으나 책을 읽으면 읽을수록 신화전에 대한 아쉬
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주는 것이다. 물론 상상력이라는 자물쇠를 말이다.
그리스 로마 신화를 어렸을 적에는 어렵고 무슨 내용인지 다 이해도 못해서 활자만 읽고 만 경우도 많았다. 물론 이 책을 통해 그리스 로마 신화를 체계적으로 알기는 힘들다. 이 책은 이윤
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그리스 로마 신화 / 꿈과 희망 / 토마스 불핀치
이브가 된 아담 하리수 / 대산 / 하리수
http://phil.hannam.ac.kr/technote/
http://home.hanmir.com/~min0609/
http://cck.or.kr/ttboard/
http://myhome.naver.com/harisufan/tran.htm
http://www.naver.com
http://www.empas.com
http://my.netian.com/~eddy
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신화를 이야기 했다. 뒤에서는 다른 신화와의 연계를 통해 한국의 신화들의 체계를 잡고 그리스, 로마신화와 같이 널리 읽히고 민중에 친숙하게 만들자는 이야기를 하였다. 또한, 학자들의 열망어린 고증이 뒤따라 준다면 환국과 배달국, 단
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파피루스
□ 사자의 서
□ 람세스 2세
□ 투탕카멘
□ 하워드 카터
□ 이집트의 신(神)
▣ 그리스
□ 파르테논 신전
□ 흑회식 & 적회식
□ 그리스의 신(神)
▣ 로마
□ 판테온 (만신전)
□ 트라야누스 황제의 기념주
□ 콜로세움
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신화, 특히 건국신화에 대한 이러한 몇 차례의 관심은 수준 높은 신화 연구의 단계에까지 이르지는 못했다. 20세기말 상업주의에 편승한 신화적 관심의 증폭이자, 민족신화가 배제된 채 서구신화, 특히 그리스로마 신화만을 향한 일방적 관심
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신화의 세계관 또한 여전히 표방될 것이 틀림없기 때문이다. 그렇지만 이러한 사실과는 달리 신화에 대한 대중의 관심은 서양 신화에 더 쏠려있다. 그리스·로마 신화에 대해서는 그 안에서 새로운 의미를 꺼내 읽지만 우리의 신화는 아직은
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그리스ㆍ로마 철학 기행], 백의
Keith E. Yandell[기독교와 철학(종교 철학 입문)],이컴비즈넷,2007.03.15 1. 희랍의 신
2. 빛의 신 아폴론
3. 알렉산더 대왕 이후의 헬레니즘 시대
4. 기독교사상에서의 유일신 등장
5. 유대교
6. 기독교 신앙과 그
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