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것이다. 그 1%의 기억을 떠올릴 소지가 있는 물건들을, 사람들을, 상황들을 피하기만 한다면 1%의 기억은 얼마 지나지 않아 자연스럽게 사라질 것이다. (그래서 연인들이 헤어지고 나면 주고받은 선물들, 사진들. 그런 것들을 치우는가 보다. 배
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다.
Ⅸ. 결론 및 시사점
모든 교육은 결국 自己敎育으로 귀결된다는 명제를 가장 잘 드러내는 것이 문학교육이다. 작품의 이해는 개인의 문학적인 체험이 축적됨에 따라 그 깊이와 폭이 확대되기 때문이다. 결국 문학교육은 자기이해와 자아
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다. 허생은 변씨를 대하여 길게 읍(揖)하고 말했다.
“내가 집이 가난해서 무얼 좀 해 보려고 하니, 만 냥(兩)을 뀌어 주시기 바랍니다.”
변씨는
“그러시오.”
하고 당장 만 냥을 내주었다. 허생은 감사하다는 인사도 없이 가 버렸다.
1. 윗글
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다. 잊었던 나, 자연인으로서의 나를 다시 한번 생각해 본다.
내가 진정 바라고 원하는 교육은 루소의 교육이다. 앞으로 에밀을 교육하는 그와 같은 교육자가 되기를 원한다. 아이들을 가르치는 교사보다 그들의 성숙에 도움이 되는 교사가 되
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처해야 하나?
③ 삶에서 멋진 일이 생긴다면 누구에게 전화하겠는가? 나쁜 일이 생길 경우에는? 주변에 나를 지원해 주는 사람들을 두자. 좋을 때와 나쁠 때 그들이 가장 큰 자산이다.
④ 여행할 때 머릿속에 있는 한 군데 목적지가 중요할까,
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다. 이는 다시 한번 \'기업이 언제 블루오션 창출을 다시 시작해야 하는가\'라는 질문으로 이어진다. 따라서 블루오션을 창출해 낸 기업은 전략 모방 차단을 위해서 노력해야 한다. 그 예로, 자연적 독점을 꾀하거나 특허나 법률적 허가를 통하
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다 지겹고 어렵기 마련이었는데 전옥표의 책은 굉장한 논리와 혼란없는 문체로 굉장히 잘 읽히는 걸 봐서는 저자의 논리와 자기관이 얼마나 뚜렷한지 알수 있다.
사실상 제목만 봐도 느낌이 오는 책이였다.'동사'라는 말 그대로 행동해라,이
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다 더 소중한 것을 잊고 살지는 않았나, 점검해보는 시간을 가져야겠다.
책을 통해서 많은 것을 배웠지만 과연 내가 앞으로 이 책의 주인공 밥과 같은 삶을 살아갈 수 있을까 하는 의구심을 가진다. 그래서 당장 많은 것을 생각하고 바꾸기 보
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그 子孫들 또한 窮乏한 生活을 이어오고 있다. 民族을 위한 犧牲의 대가가 民族의 背反者들보다도 못한 빈궁한 生活이라면, 그 子孫들 중 또 누가 국가에 충성하려 하겠는가.
더 이상 이런 역사를 반복해서는 안 되겠다는 生角을 했다. 또한
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다. 보통 아이들은 일기를 잠자기 전에 후다닥 쓰는 경향이 많다. 그러면 아무리 잘 쓰려고 해도 오는 잠을 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일기쓰기(일기)의 유형
1. 내용에 따른 유형
1) 사색 일기
2) 관찰 일기
3) 독서 일기
4) 작업 일기
5) 사육 일기
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