|
그래. 복숭아도 좋아하고 수박도 좋아하는구나.
내용을 회상한다.
T : 동화속에 누가 나왔지요?
C : 수박이요. / 참외요. / 요정이요.
T : 그래요. 동화속에는 수박 아저씨도 나오고, 참외 아줌마도 나오고, 복숭아도 나오고 요정도 나왔어요.
T
|
|
|
다. 그래서 이 Q문서라는 곳에 이른바 지혜의 말씀을 5가지로 보통 양식사가들은 분류한다. 여기에서 예수의 말씀을 지혜의 말씀이라고 한다.
마11:16-19가지만 보면 “지혜는 그 행한 일로 옳다함을 얻느니라.” 누가 복음에 의하면 “지혜는
|
|
|
그 자체이므로 작품의 수용을 목표의 준거로 삼음
다. 분화된 목표들을 관련성이 있는 것끼리 통합하여 그것을 평가목표로 재구성
· 작품의 총체적 수용을 도움
라. 인지적 목표와 정의적 목표의 자연스러운 융합을 추구
· 문학 텍스트가 인
|
|
|
그 관련정도가 특정사회의 발전수준을 판단하는 기준이 되기도 한다. 물질문명에 대한 기업적 측면의 연구는 인간이 물건을 어떻게 만들며(기술), 그리고 누가 무엇을 왜 만드는가(경제현상)에 관한 것이다. 물질문명은 인간의 생활방식에 영
|
|
|
다. 로크는 다음과 같이 말한다. \"인류의 역사를 통해 인류에게 가장 중요한 문제는 세상에 권력을 지닌 자가 있는가도 어디에서 그것이 생겼는가도 아니고, 누가 그것을 가져야만 하는가 하는 문제이다.\"그러면 과연 로크에 있어서 정당한
|
|
|
다. 이 과정에서 자신이 지금까지 알아차리지 못했던 모습들도 떠오르고 이를 통해 통합을 이루고 성장해 나갈 수 있다.
7) 역전기법( 창조적 양극성의 통합으로 이끌 수 있음.)
불안해하는 바로 그 문제에 뛰어들게 하여 숨겨지고 부인했던 자
|
|
|
누가가 바울을 구약의 선지자 계열에 세우려는 의도가 있었음을 알려준다. 누가는 구약의 여러 선지자 소명 본문들을 배경으로 하나님이 예언자를 보내면서 하시던 말씀을 예수님으로 하여금 바울에게 말씀하시게 한다. 이렇게 함으로써 그
|
|
|
다. 그러나 자신의
분야를 소중히 생각하며 새로운 가치를 창출하였다. 이제 전국적으로
수십 개의 점포를 관리하며 수십억의 재산을 가진 그를 누가 무시할
것인가? 그도 하나의 왕이다. 현대는 어떤 분야에서든 누구나 왕이 될
수 있다. 그
|
|
|
다. 이러한 현상으로 교육에서는 인간화 교육의 필요성이 강화되고 있다.
특히, 중학교 교육은 특성상 성장의 제 측면을 풍부하게 하고 바람직한 태도와 가치를 가지게 하는 전인교육이 교육의 이상이며 궁극적인 목표이다.
그러나 오늘날 우
|
|
|
다. 지금 신이 범한 바에 대해서 대간이 글을 올려 탄핵하는 것과 물의가 침을 뱉으면서 욕하는 것이 과연 어떠합니까. 지난날의 사례를 가지고 헤아려볼 때, 이러한 죄안(罪案)에 올려진 자치고 그 누가 능히 이 천지 사이에 스스로 서 있을
|
|
메뉴펼치기
