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다.
바. 고장 시 복구 작업
여러 노드로부터 요청된 트랜잭션들의 처리 도중 고장난 노드들을 회복시키는 것이 용이하지 않으며, 특히 중복 데이터가 사용될 경우 그 회복 절차가 더욱 복잡하다. * 분산 데이터베이스 시스템
Ⅰ. 분산 데
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그 사회의 가치관을 반영하기도 한다. 이 사회적 가치는 단순히 시대상을 반영할 뿐 아니라 그것을 더욱 확신하고 고착화 시키는 데 기여하게 된다.
드라마에 나타나는 사회질서를 보면서 과거나 현실세계에서 누가 권력을 가지고 있고 누가
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누가 서브를 할 것인가를 선택하고 매치의 첫 게임 시에 리시브 조는 누가 리시브를 먼저 할 것인지를 결정 한다. 매치 후속 게임에서는 첫 서버를 결정하고 나면 이전 게임에서 그에게 서비스를 한 선수가 첫 리시버가 된다.
13.5 복식에서는
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다가 한데 엉켜서 섞여 구별 할 수 없게 되어버린 점이라 할 수 있습니다. 신화가 역사화 된 까닭에 그 본질이 흩어져 버린 반면 또 역사의 신화화로 인하여 보충된 부분도 있습니다.
둘째로 개벽편 입니다. 누가 천지를 개벽한 것인가에 대한
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다.
내가 그 나이 였을때
詩가 날 찾아 왔다......
나는 그게 어디서 왔는지 모른다
그게 겨울이었는지....강이었는지...
언제 어떻게 였는지...
나는 모른다.
그건 누가 말해준 것도 아니고
책으로 읽은 것도 아니고
침묵도 아니다.
내가 헤메고
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다가오는 것은
지저분한 것들 피하진 않겠어 야이~~~ 내가 가는 길은 어딜까 앞이
막혀있는 것 같아 OH! 난 또 주저앉고 마는가 누가 나의 손을 좀 잡
아줘 OH...
BANG! 난 듣고야 말았었어 그게 무슨 소린지 난 귀를 기울이고 있
어 한 번 더 들려
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그의 제자와 그를 따르는 사람들이 장차 받을 상과 벌(아직-미래형/ 명령법적 선포)을 말한다. 이 두 가지 시제가 마태복음 안에 얽혀 사용되고 있으며, 그것이 또한 예수의 윤리적 교훈의 특징을 형성하고 있다.
7, 누가복음의 윤리
누가복음
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다.
- 맥락에서 이해해라 : 지리, 문학, 신학적 맥락 등에서 읽어야 한다.
- 비교하는 방법 : 성구사전(ivp꺼 좋아염)
ex) 요한복음의 가나혼인잔치는 4복음서 중 유일하다. 그러나 오병이어는 다른 복음서에서도 나온다. 마가, 누가, 요한의 관점
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다가 오늘에야 문밖에 나왔네.
溪流與人意 萬古活無停 獨喜來諸子 誰知有此亭 杏花一雨白 山色四隣靑 寂寞常高臥 吾今出戶庭 (柳下集, 券6, 418쪽)
그가 65살(1717, 정유년) 봄에 사족과 중인이 한 무리가 되어 시우인 홍세태를 찾아온 것이다.
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졌다.
A 는 A처럼, B는 B처럼
성격을 정신 분석에서는 Lifelong behavior pattern이라고 해서, 일생 동안 지속되는 행동패턴이라고 한다. 사람들은 꼭 자기 성격대로 행동한다는 의미이다. 내 인생이 왜 이렇게 불행하고 힘든가? 그 원인은 성격에 있다
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