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문화 담당자를 상실하고 말았다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 우리나라 각 지방의 전통여가놀이문화의 종류와 특징을 삼국시대 이전 고려시대 조선시대 근대 이후를 각자 정하여, 설명하고 발전방향에 대하여 각자의 견해를 보고서형식으
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의미변화」. 지식의 지평, no.10, (2011), 156-175. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼국시대 이전의 여가놀이
2. 고려시대의 여가놀이 특성
3. 조선시대 여가놀이의 다양성
4. 근대 이후 여가놀이의 현대적 변용
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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사회학(10판), Jay Coakley 저, 구창모·권순용 역, 대한미디어
http://3sang4.blog.me/40032218709 1. 세계의 여가 발전사
1) 고대 그리스 시대
2) 로마시대
3) 중세 시대
4) 르네상스, 종교개혁, 계몽주의 시대
5) 산업혁명 시대
6) 근대의
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사회학」민음사
문경연(2011)「식민지 근대와 ‘취미’ 개념의 형성」한림과학원 개념과 소통 제7호
신정훈,노형철,박인환(1995)「一般人의 볼링에 관한 實態調査硏究」스포츠科學硏究, Vol.7 No.-
박경숙(2008)「여가문화로서의 성인발레 활성
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여가 선호의 결과로 나타나고 있다. I. 일한다는 것 정체성과 문화적 코드
II. 탈노동사회로서 문화사회 담론의 지형
III. 근대노동체제, 생활양식, 주5일제와 사회소통
IV. 사회성의 새로운 문화에 대한 추구
V. 글에 대한 견해
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여가란 근대 산업사회 이후에 성립된 문화적 개념이다. 근대 이전의 역사에서는 여가개념이 없었다. 이를테면 원시사회나 전통 농경하회에서는 노동과 여가, 또는 일과 놀이의 관계가 분명하게 분화되지 않았다. 오늘의 여가개념은 근대 이
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사회로 옮겨가는 이정표가 될 수 있을까?
주 5일제는 주당 40시간 노동을 규정짓는 제도로 개인의 삶에서 여가 시간을 늘려줄 것으로 기대된다. 1. 일한다는 것 정체성과 문화적 코드
2. 탈노동사회로서 문화사회 담론의 지형
3. 근대노
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여가생활에 있어서 해외여행의 일반화, 해외 문화상품의 이용이나 여가생활을 통한 외국인과의 교류가 확대되고 있으며 여가문화의 정체성 문제나 전통문화의 유지·발전 문제도 제기된다.
여가는 근대사회에서처럼 노동에서 생기는 긴
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여가생활에 있어서 해외여행의 일반화, 해외 문화상품의 이용이나 여가생활을 통한 외국인과의 교류가 확대되고 있으며 여가문화의 정체성 문제나 전통문화의 유지·발전 문제도 제기된다.
여가는 근대사회에서처럼 노동에서 생기는 긴
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지원 프로그램
(4) 다문화가족 지원 프로그램
(5) 다양한 소외가족 지원 프로그램
3) 가족치료 프로그램
(1) 가족탄력성 증진프로그램
(2) 가족놀이치료 프로그램
(3) 가족여가문화 프로그램
Ⅲ. 결론
참고문헌
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