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신학대학교, 미간행물
ⅱ. 김창락(1991), 갈라디아서21-율법은 약속에 관여할 자리가 없다, 기독교사상 385호, p 188~198
ⅲ. 맹용길(1980), 현대신학사상, 서울 : 성광문화사
ⅳ. 서철원(1987), 복음과 율법과의 관계, 서울 : 도서출판 엠마오
ⅴ. 엠 알
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기독교 사회복지의 이론적 기초
1)기독교 사회복지의 이론적 기초
2)사회복지의(Social Welfare) 개념과 성서가 말하는 사회복지
⑴사회복지의 개념
⑵성경이 말하는 사회복지
3)기독교 신학적 측면에서의 사회복지
⑴현대신학적 분석
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신학
4. 물질에 대한 유혹
5. 현대신학에 있어서의 성숙의 의미
6. 선교를 위한 모형으로서의 지혜자
7. 신정통주의 자녀의 불안한 명상
Ⅴ. 서 평
1. 지혜문학의 폭 넓은 범위
2. 왕들에게 요구된 책임성의 신학 - 책임성
3. 허위성을 극복
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기독교대연감 편찬 위원회, [기독교 대연감],1991.
한왕상, [한국교회 이대로 좋은가?],대한 기독교 출판사,1982.
한경직 외 [한국교회를 말한다.],신망애 출판사,1985
박근원, 목회신학의 과제, [연신원 세미나 자료집],1981
지원용,[예배 의식문 해설
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신학대학교, 1993.
최태영. '죽은 자의 부활,' 박사학위 논문. 서울: 장로회신학대학교.
Niebuhr, 『The Nature and Destiny of Man 인간의 본성과 운명』
피터 C. 하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대 기독교 조직신학』 윤철호 역. 서울: 한국장로교출판사, 19
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범위가 개인적일 수는 없다는 것을 보여준다.
성령과 사회적 인격성화
지속적으로 성령을 가능하게 하는 성령의 열매는 새로운 영을 받은 사람들의 삶의 구조이다. 그게 우리가 가야할 길이다. 새포도주는 새부대에 라는 말을 사회에도 적
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범위
II. 유대인의 식사 관습 유래
A. 구약 성서에 나타난 식사의 역할
B. 구약성서에 나타난 제사들의 역할
C. 기억제(기념제)
III. 예수 시대의 유대교 제사의 식사 관습(AD 1세기)
A. 유대인들의 식사 관습에 나타나는 “축복(찬미)” 노
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한국시민사회운동과 기독교 공동체의 과제」, 『신학과 세계』, 감리교신학대학교, 2002.
안병무, 「6·25와 평화」, 『한국기독교장로회회보』, 한국기독교장로회총회 제 273호, 1986.
앤서니 기든스(김미숙 외 6인 역), 『현대사회학』, 을유문화
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신학
A. 웁살라 총회의 선교신학
B. 방콕 세계대회의 선교신학
C. 나이로비 총회의 선교신학
Ⅳ. 복음주의의 입장과 W.C.C. 선교신학에 대한 비판
A. 베를린 선언
B. 프랑크푸르트 선언
C. 로쟌언
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한국소설의 기독교의식 연구』. 단국대 박사논문, 1995.
김욱동. 『이문열』. 민음사, 1994
김주연 엮음. 「한국소설과 한국기독교- 김병익」.『현대문학과 기독교』. 문학과 지성사, 1984.
김창. 『한국 현대소설과 기독교 정신』. 한양대 석사논
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