 |
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
4. 맺는 말
<참고문헌>
|
|
|
정치조직의 완성(完成)은 모두 근대사회의 價値性向에 상당히 접근(接近)하고 있다. 그러나 이것이 봉건전제정치와 경제의 기초 속에서 상호 완만하게 작용하여 전 사회형태를 고정시켜 장기간 안정(安定)만을 추구하며 개혁(改革)과 변화(變
|
|
|
정치적 성향이 지니고 있다는 사실을 보여준다.
현재 새마을 운동은 성공적인 정책으로 평가되어 아프리카, 동남아시아, 중국 등 세계 여러나라에서 배우려하고 있다. 또한 우리나라에서 국가발전의 발판으로 뉴 새마을 운동을 전개 하고 있
|
|
|
근대에 가족주의 이데올로기가 자본주의와 관련하여 어떻게 형성되어 왔는지를 시간의 흐름에 따라 분석하고, 현대에 이르러서는 매스미디어를 통해 구체적으로 가족 이데올로기의 어떤 부분이 무슨 형식을 통해 자신의 정당성을 확보해 내
|
|
|
, 1995
김영희, 페레스트로이카 소련기행, 1990
김종호, 고르바초프의 정치개혁에 관한 연구, 연세대학교 대학원, 석사논문, 1990 I. 서론
II. 고르바초프의 개혁
1. 정치개혁
2. 경제개혁
3. 개혁의 성과
III. 결론
IV. 참고문헌
|
|
|
정치적 이해관계 및 더 나아가 그 당시 시대적 배경에 대해서 서술하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 이승만의 끝없는 욕망.
대한민국은 헌법(憲法)은 1948년 5월 10일 총선거에 의하여 최초로 국회가 개헌되어 근대적 의미의 헌법을 재정 하였다. 제헌국회 대
|
|
|
정치적으로 안정되고 합리적 정치자금이 마련되어야 하며, 높은 국민의식 수준 및 사회 전반적 분야에서의 민주화와 외부적인 행정통제장치의 완비는 책임행정을 가능하게 한다.
넷째, 능률적인 행정통제와 불합리한 제도의 개선이 요구된
|
|
|
정치경제 구조와 맞물려 있는 환경문제의 특성상 여성들은 환경문제에 참여함 으로써 생활의 주체자로서 더욱 탄탄한 자리매김을 할 수 있을 것이다. 즉, 유기적이며 평등한 인간관계와 여성과 남성이 비분리적인 협력관계 속에서 새로운 가
|
|
|
근대 중국 민법학의 ‘황금시기’이다. 당시에는 입법, 사법, 학술 3방면을 초월한 법학공동체가 존재하고 있었다. 이 공동체는 법률계를 정치로부터 일종의 독립된 소리를 유지하게 하고, 또 법률인의 공동신념을 옹호하였으며, 지식과 경험
|
|
|
정치적인 친일파들은 물론이고 서재필이나 이승만 같은 친미파들도 한국에서의 개혁을 일본의 메이지 유신처럼 단행하기를 주장한 것이 바로 그 예라고 볼 수 있는 것이다. 지금도 한국의 일부 보수적 사학자들은 19세기 후반에 우리가 근대
|
|
메뉴펼치기
