|
근세 자연과학이 확립되기에 이른 것이다.
소결
중세의 봉건제도를 이념적으로 대변해 주었던 스콜라 철학은 신 플라톤주의의 형이상학적인 방법을 차용하여 신학적인 세계관을 구축하는 것을 목표로 하였기 때문에 본래적인 의미에서의 철
|
|
|
근세 오백년을 가다’라는 책에 대하여 내용 요약과 의의와 영향, 한계와 비판을 포괄한 소감, 독자적 시각과 기존 사고의 환기에 대한 한국사와의 비교의 측면으로 보았다. 책의 부재가 의미하듯이 ‘일국사를 넘어선 동아시아 읽기’라는
|
|
|
낭만적, 공상적임
-- 근세 후기가 되면 케이한 소설은 사라지고, 에도는 소설 전성시대를 맞음
& 다키자오 바킹
- 장편의 본격적인 요미홍은 에도에서 발달하여, 바킹에 의해서 완성
- 대표작 : 『친세쓰 유미하리즈키』,『난소오 사토미핫켕
|
|
|
1. 일본문학
2. 중고 및 근세문화의 시대적 배경의 특성
1) 중고문화의 시대적 배경의 특성
2) 근세문화의 시대적 배경의 특성
3. 중고문학의 특징과 주요 작품
1) 한시문의 융성
2) 모노가타리 문학[物語文學]
3) 일기문학(日記文學)
|
|
|
근세 기행문학의 근간을 이루었다고 할 수 있다.
중기에 작품경향을 이어받아 본초학자들은 과학적이고 인문적인 시점에서 기행문을 썼으며, 이들은 약초 채취를 목적으로 산야를 돌아다니며 많은 기행문을 남겼다. 유명한 스가에 마스이도
|
|
|
근세 초기부터 에도에는 아카혼[赤本]·구로혼[黑本]·아오혼[靑本] 등 표지의 색에 따라 명칭을 붙인 ' 구사조시'[草雙紙]가 있었는데 처음에는 어린이를 위한 그림책이던 것이 성인용으로 발전해갔다. 그 첫작품이 고이카와 하루마치[戀川春
|
|
|
근세이후의 역사 #.6 헤이세이 시대 平成時代
6. 헤이세이 시대 [平成時代]
1868년의 메이지유신이래 음력을 전면 폐지하고 양력을 도입한 일본. 하지만 그들은 한국과 중국에서는 일찌감치 사라진 연호를 여태껏 쓰고 있다. 허수아비에 지나지
|
|
|
근세 법철학
1. 중국 명청시대 법철학사상
동양에서의 근세는 명(明: 1386～1644)이 건국된 14세기에서 19세기 말 내지는 20세기 초엽의 청(淸: 1616～1912)대까지로 이 시기는 명(明의) 율(律이) 중심을 이루고 있다. 명의 율인 대명률은 앞의 당률(唐
|
|
|
근세 수필의 걸작.
4. 극문학- 조루리, 가부키
1) 조루리 : 『조루리히메 모노가타리』후시자토(맹인 연주가) 구연 사미센 반주 닌교 조루리다케모토 기다유(다케모토좌)작가 지카마쓰 몬자에몬 영입『슛세카게키요』 이전을 고조루리, 이후
|
|
|
근세시대
1. 근세시대의 교육
1) 르네상스와 인문주의 교육
2) 교육사상가
3) 종교개혁의 배경과 그 내용
4) 신교의 교육활동과 보통 교육제도의 성립
5) 카톨릭의 반성과 교육운동
6) 교육사상가
2. 근세시대의 건축
1) 개관
2) 신고전주의(
|
|
메뉴펼치기
