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근현대사, 세계사, 법과사회, 정치, 경제, 사회, 문화 등은 심화선택 과목으로 도입하게 되었다.
4. 마치며
우리나라의 사회과는 도입 초기 미국의 사회과를 모방하는 수준이었으나, 이후 한국 사회의 변화 및 발전상을 반영하여 사회과의 내
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근현대사에서 사회가 양 극단으로 치우쳐 대립할 때의 아픔을 경험으로 배운 스페인만의 중용정신일 것이라 생각한다. 내전과 독재라는 불행한 과거를 ‘우리’ 모두의 책임이라 생각하고, 독재자 프랑코를 대할 때에도 그의 공과(功過)를
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근현대의 '비극'을 거치면서 이를 보편적 가치인 '반제 반전 평화'라는 이념으로 전환, 발전시키지 못하고 반일과 반공이라는 특정 집단에 대한 '광적인' 거부로 왜소화했다는 점에 대한 자기반성이 필요하다. 따라서 우리에게 필요한 것은 일
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흐름에서 보자면 그것은 진화이다. 인간의 탐욕스러움과 무지함으로 인해, 인간이라는 종의 멸종시기가 얼마나 남았을지 걱정스럽기는 하지만, 변화는 어찌되었건 받아들일 수밖에 없는 것이다. 지구라는 생태계에서는, 여전히 가장 적절한
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근현대사 부분까지도 선택이 아닌 필수로 포함시켜야 한다. 자아확인과 정체성의 유지를 위한 교과는 바로 국사 교육이라고 한다. 더 이상 역사교육이 축소될 공간은 없다. 학생들의 정체성을 함양하는데 필요한 기본적인 과목으로써 인정받
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문화, 1999
해방기의 문학론과 시문학의 전개양상, 김영철, 한글학회 문학한글문학 한글 제 9호, 1995
한국근현대문학사, 윤병로, 명문당, 1991 Ⅰ서 론
Ⅱ본 론
1.해방 시기의 시대적 배경
2.해방 직후 문학단체의 결성
3.좌익 문학단체
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문화사, 서울시 성동구 성수1가 2동, 1996.1.20(p.372)
장한기, 한국연극사, 동국대학교 출판부, 서울시 중구 필동, 1986.4.30(p.360)
김재철, 조선연극사, 동문선출판사, 서울시 종로구 관훈동, 1939.5.18(p.)
서연호, 한국연극사(근대편), 연극과 인간 출판,
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문화적으로 모두 다른 방향으로 움직이고 있고 컬러는 감정적인 것이므로 지역적인 차이가 있다.
따라서 산업별로 수출을 목표로 하는 개별 기업들의 컬러 제품계획을 위해서는 동종업계의 컬러 트렌드 정보의 독창적인 해석과 적용이 필수
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근현대에 대해 얻은 게 많기 때문에. 더욱이 인간의 삶 고찰이라는 역사 본연의 임무에 대해서도 어느정도 성과를 거둔 바가 있는 것 같아서 기분이 좋다. "인간은 이러한 상황에서는 이러 이러한 판단을 하는구나!" "예전의 중국인들은 이러
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흐름을 이룬 여울이었다. 그 동안 우여곡절 속에서 세계사의 흐름에 뒤쳐졌던 우리 겨레가 『6·15선언』으로 인하여 마침내 21세기의 시대적 변화에 동참할 수 있는 기회를 만들어 내었다. 우리는 역사의 고비에서 범한 오류와 숱하게 겪은 좌
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