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사상적 고찰
강상순 김만중문학연구
고전문학실편저 한국고전소설해제집 上 보고사 1997
국어국문학회편 고소설 연구 1 태학사 1997
김 선 한국고전문학의 정해와 감상 예문당 1994
김성래 고전소설연구 화경고전문학연구회 1993
김진세 한국고
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사상적인 성숙이 있었다고 보기에는 무리가 있다.
이러한 모든 점들을 감안한다면 당시 불법연구회가 선정하여 연구하고 교재에 편입시켰던 불교의 경론들은 어느 정도는 시대적 지역적 사상적 한계성을 가지고 있는 것이다.
Ⅴ. 결 론
이
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및 비평
<<구운몽>>
Ⅰ작가조사
1. 작가의 생애
2. 작가의 문학관
Ⅱ 당대시대문학사 특징, 경향
Ⅲ 작품분석
1. 창작 동기
2. 사상
3. 구성
4.주제와 사상적 배경
5. 주제
6. 구운몽적 환상의 의미
Ⅳ 의견 및 비평
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사상이 하나로 만나는 곳이다.
3) 원불교는 긍정과 실천의 종교이다.
불교의 고해(苦海)사상이나 기독교의 말세사상 등은 현실 부정의 입장에서 출발한다. 그러나 원불교는 현실세계를 사은의 큰 덩어리, 곧 은혜의 세계라는 관점에서 출발
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금강경삼가해------------------------<금삼>
능엄경언해--------------------------<능엄>
동국신속삼강행실도------------------<동신>
동문유해----------------------------<동해>
두시언해----------------------------<두해>
두창경험방---------------------
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사상은 인본주의를 기반으로 한 사해 평등주의를 표방하고, 그 실천에 주력함으로써 당시에 많은 사람들로부터 호응을 받았다.
Ⅶ. 한국전통윤리사상의 인식
한국의 전통윤리사상에 대한 부정적 인식은 우리 주변에 짙게 깔려있는 것이 사
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사상의 실천을 강조하면서 전래된 크리스트 교 윤리 사상은, 삼국 시대를 전후한 시기부터 조선조 말까지 이어져 온 우리의 윤리 사상과 함께, 우리 민족의 생활양식과 의식 구조에 새로운 영양을 끼치면서 발전하게 되었다.
Ⅴ. 한국사상의
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한국의 교육 문화사, 문음사, 2002
김윤태 / 한서 남궁억의 교육실천, 석사학위논문, 영남대학교, 1994
박의수 외 / 도산과 힘의 철학, 흥사단출판부, 1985
신용하 / 한국근대의 선구자와 민족운동, 집문당, 1993
이종행 / 한서 남궁억의 교육사상연구
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적당한 풀이를 붙여야 하는데 표음문자인 한글이 표의문자인 한문을 대신할 수 없거니와 이렇게 되면 말이 매우 길어져 분량이 엄청나게 증가한다. 이것은 바람직한 현상이 아님이 분명하다.
한국사상의 연구와 한국사상의 저술 및 보급은
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한국역사의 흐름 속에서 시대의 문제를 끌어안고, 기독교의 복음이 현장화 될 수 있도록 끊임없이 고민하며 활동해왔다는 점에서, 그리고 한국역사의 변화에 따른 한국교회와 한국신학사상을 살펴볼 수 있는 수많은 논쟁과 다양한 범주의 내
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