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리한 점은 다소 엉뚱한데, 안국선의 종교와 관련되어 있는지, 아니면 개화기 당시의 기독교와 관련되어 있는지는 확실하지 않다. 마지막으로 꿈의 장치를 이용하거나 액자 식으로 구성한 것은 내용의 사실성이 많이 떨어지기 때문에 차용한
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: 서술자가 잠에서 깨어나 인간의 반성과 회계를 촉구한다.
4. ‘금수회의록’에 나타난 특징과 개화기 정치의식
1) 구성 형식상의 특수성
① 동물들이 인간의 제반 악증을 성토하는 우화적 형식이다.
동물들의 연설은 각각 소제목을 가지고
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Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 이해조의 ‘자유종’ 1) ‘자유종’의 개요 2) 작가 연구 3) 작품 내용 4) 작품의 특징 5) 개화기 정치의식 2. 안국선의 ‘금수회의록’ 1) ‘금수회의록’의 개요 2) 작가 연구 3) 작품 내용 4) 작품의 특징 5) 개화기 정치
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금수회의록>은 전근대적 세계관과 유교적 윤리기준을 재확인하는데 머물지 않고 전혀 새로운 가치관과 사유체계를 드러내 보이고 있어 주목해야할 작품이라 할 수 있다. 전통적인 유교적 충효사상 못지 않게 근대적이고 서구적인 기독교
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금수회의록」에 드러난 전통적 윤리관과 외래적 가치관
구한말의 혼란한 시대 상황 속에서 인간 윤리를 되찾고자 하는 작가는 전통적ㅇ니 윤리관과 기독교적 가치관에 바탕을 두어 사회 비판을 전개했다. 전통적 윤리관은 ‘효도는 덕의 근
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금수회의록>은 우화적인 기법을 통해서, 즉 동물들의 입을 통하여 봉건지배층의 타락상이나 제국주의 세력의 부당성, 그리고 일반 시정의 흐트러진 세태 등 다양 한 차원에서 현실의 문제를 부각시키고 있다. 이는 개화기의 시대적인 상황
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승장구하려는 사람들도 시대가 변해도 있다.
안국선의 금수회의록을 읽으면서 느낀 점은 시대가 변해도 인간이 보편적으로 기본적으로 해야 할 일이 반드시 있다는 것이다. 그것은 ‘인간이라서’ 라기보다는 ‘인간이 되기 위한’ 기본적
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소설과는 다르다는 점이 많은 찬사를 받는 반면 결말부분에서 문제점들의 구체적인 해결 방안을 제시하지 않고 기독교적 회의로서 해결하려는 부분은 많이 부족한 부분이었다.
금수회의록이 100년 동안 많은 사람들에게 읽혀진 소설이고, 많
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금수회의록>은 그러한 시대의 분위기를 반영하여, 사건 전개라고는 거의 없이 토론만으로 일관한 특이한 구성법을 택하고 있다. 이 작품에는 동서 고금의 정치사회적 사례들이 아주 많이 열거되고 있는데, 박학한 지식을 통하여 민중을 계
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100년 후나 비판의 대상이 되는 것이 같은 것을 보면 100년 간의 시간이 사람들의 의식수준을 바꾸고 서로의 잘못을 고치기에는 짧은 것 같다. 비록 그때나 지금이나 변한 것은 별로 없지만 21세기에는 금수회의록을 교훈 삼아 개개인이 더 발전
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