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본질을 규정하는 시대의 아픔이자 우리 모두의 우울한 자화상이다.
참고문헌
김민수. 21세기 디자인 문화 탐사: 디자인·문화·상징의 변증법. 솔. 1997.
오창섭. 디자인과 키치: 수용의 관점에서 디자인 보기. 토마토. 1997.
월간미술(편). 세계미
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시대적 배경
(1) 총력전 체제
(2)총력전 체제의 구현으로서의 대동아공영권과 그 파국
(3)식민지 조선
나) 일제의 전시 식민지 정책
(1)식량의 공출
(2)
(3)노동력의 강제 동원
(가)노무동원
(나)징병제
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신화 - 홍신문화사
조가경 : 실존철학, 박영사, 1985
F.짐머만 : 실존철학, 서광사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실존주의의 발생
Ⅲ. 실존주의의 문학
Ⅳ. 사르트르의 실존주의
1. 실존은 본질에 선행한다
2. 인간은 자유이다
Ⅴ. 야스퍼스의 실
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신화의 계보학], 살림
7. 지그문트 프로이트 저, 정장진 역(2003), 예술, 문학, 정신분석, 열린책들 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 프로이트의 정신분석학
1) 생애와 업적[Sigmund Freud, 1856~1939]
2) 정신적 에너지와
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신화의 계보학], 살림
7. 가스통 바슐라르 저, 이가림 역(1996), 물과 꿈[물질력 상상력에 관한 시론], 문예출판사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 바슐라르의 생애와 업적(Gaston Bachelard, 1884~1962)
2. 상상력의 철학
1) 과학
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본질에 의해 규정되는 것이 아니며, 그러한 가족에 대한 정의는 그것이 어떤 기준이나 관점에 기반하거나 특정 시대와 특정 사회에서 나름대로의 독특한 사회적정치적 기능을 수행한다는 것이다. 이를 테면, 핵가족이 근대사회의 정상적표준
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신화에는 비장미가 나타나기는 하나 상당히 제한되어 있으며, 숭고미가 더 중요한 미적 범주이다.
- 중략 - 아래에 제시한 자료를 중심으로 한국신화의 특징에 관하여 서술하시오.
⓵ 고구려 주몽신화
⓶ 신라의 박혁거세 신
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신화의 특징
1) 고조선의 단군신화
2) 고구려의 주몽 신화
3) 신라의 박혁거세 신화
4) 가야의 김수로 신화
2. 신화 상호 간의 공통점과 차이점
1) 공통점
2) 차이점
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 가야의
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시대와 국가 사회 그리고 정부의 요청하는바에 따라 그 체제와 형식이 변화되고, 각기 추구하는 인간상에 있어서도 변화가 생기게 마련이지만 체육의 본질이나 목적은 불변의 것으로 이상에서 기술한 플라톤의 체육사상은 정신을 신체보다
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신화의 역사화 - 단군 문제
2. 한국사의 타율성론
3. 한국사의 정체성론
Ⅴ. 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)과 민족주의역사학(민족주의사관)
1. 1920년대
1) 신채호의 사론
2) 조선상고사 총론
3) 역사연구의 기본문제
2. 1930년대
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