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그리스도교 교리와 현실생활 사이의 이원적 분열 및 그에 수반하는 폐단을 극복하기 위한 일원적인 사상 기반을 만드는 데 있었다. 그녀는 C.R. 다윈·H. 스펜서의 진화론, F.W. 니체의 정신적 진화론, J.W. 괴테의 인본주의, J.J. 루소의 자연교육
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뉴에이지운동
2. 일본의 신영성운동
Ⅳ. 기독교의 인식과 포스트모던종교의 한계와 전망
1. 포스트모더니즘의 영향에 대한 양면적 인식
2. '대체종교'로서의 역할과 한계
3. 대중문화 활동으로서의 확산과 전망
Ⅴ. 결론
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사상”. 「진리논단」1호 창간호. (1997년 2월)
로버트 하인리히 와닝거. 「츠빙글리의 종교개혁 이야기」. 정미현 옮김. 서울: 한국장로교출 판사, 2002.
박봉석. 「교회음악(상)」. 서울: 기독교문서선교회, 2003.
오소운. “칼뱅과 제네바 시편가
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교리의 핵심은 성경 이외 미혹 영에 의한 교주의 가짜 계시에 의존하는데 있다.제76회 기독교학술원 월례포럼 기도회 및 발표회.
김종호. (2019). 폭력의 제어수단으로서 윤리, 중교, 법에 관한 논증. 한국법학회.
대검찰청. (2020). 범죄분석.
이봉
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윤리 사상연구」서울: 장로회신학대학교, 1990.
25) 강순흥.「김재준의 생애와 사상변천」서울: 연세대학교, 1989.
26) 강신석.「김재준의 신학사상연구」서울: 한신대학 신학교 출판부, 1983.
27) 김양선.「한국기독교해방10년사」서울: 대한예수
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사상적 근거를 교회의 신앙에 두는 자라고 하였으며, 오리겐은 이러한 클레멘트의 사상과 전적으로 일치되었다, 그리스도에게서 로고스를 볼 수 있는 인간만이 온전한 기독교도이다. 알렉산드리아 클레멘스
1. 클레멘스의 생애, 저서
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교리적 대안」수원가톨릭대학교 대학원 박사학위논문
백현우(2000)「신자유주의로 인한 세계의 빈곤화와 한국교회의 경제윤리」호남신학대학교 신학대학원 석사학위논문
상지종(1999)「현대 신자유주의적 자본주의에 대한 신학적 고찰」가
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기독교 윤리』, (서울: 대한기독교서회, 1974)
권영호,『본회퍼의 제자직』, (석사학위논문, 한신대 신학대학원, 1988)
박봉랑, 『기독교의 비교종교화 -본회퍼연구』 (서울: 범문사, 1980)
박재순, 『본회퍼의 교회 이해』, (신학사상,1986년 겨울)
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기독교사상사(Ⅲ). 서울 :한국장로교출판사 1998
O.F.볼노우. 최동희 역. 실존철학입문. 서울 : 이성과 현실, 1990. 서론
본론
1.키에르케고르(Søren. A. Kierkegaard:1813∼1855)의 생애
2.덴마크 국교회를 위시한 사회상
3.키에르케고르의 대
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사상가는 아니었으며 오히려 그의 사고는 실존적이었다고 보아야 할 것이다. 왜냐하면 그의 사상은 자신의 인간적 경험과 결정으로부터 발전된 것이었기 때문이다. 또한 그는 정통적인 역사성의 핵심부에 서서 기독교의 교리를 당시대에 적
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