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기독교도 대한예수교장로회, 침례교 등등 정말 많다. 그러한 것들이 합쳐지고 협력한다면 더 큰 성과를 낼 수 있을 텐데. 서로 갈라져 갈등을 일으키는 모습을 볼 때면 그저 한심할 뿐이다. 종교들이 그런 쪽으로 개혁하려 하고 힘쓴다면 더욱
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문제성
3. 종교적 접근
IV. 건너 넘어감
V. 그리스도교로 되돌아 옴
VI. 불교에 대한 그리스도교의 증언
II. 자신이 생각하는 책 내용의 장점과 약점
1. 장점
2. 약점
III. 다른 도서들을 참고하여 객관적으로 서술한 것
참고도서
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억눌린 자들의 해방을 위해 교회 전체가 일치 협력하자는 데 있다. 이런 노력을 통하여 그리스도 교회는 세계 역사 속에서의 그 사명을 다할 수 있다고 보고 있는 것이다. 1. 분열이전의 역사
2. 동방기독교 역사
3. 서방기독교 역사
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그리스도교 공인
325년 - 니케아 종교회의
395년 - 로마제국, 동서로 분열
476년 - 서로마제국 멸망
4세기 말 – 학교교육의 수용
［기독교의 교육사상］
기독교의 교리 =
중세초반 교부철학 + 중세 후반 스콜라철학
기독교 교육
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윤리적 단계
(2) 미학적 단계의 특성
(3) 미학적 단계에서 윤리적 단계로의 이행
(4) 윤리적 단계
(5) 윤리적 단계의 한계
4.3. 실존의 후기 단계
(1) 종교적 의식
(2) 종교성A
(2) 종교성
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그리스도교에 관한 선언은 두 종교가 공유하고 있는 믿음을 확인하면서 사회 정의와 윤리적 선을 촉진시키는데 함께 노력하자고 제안했다.
기독교는 사랑을. 이슬람은 평화를 구호로 한 종교로 그 교리에 있어서도 동일한 배경을 갖고 있으
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그리스도교사상에서 한 낡은 전통의 종말이었고 그 이후에 발전되었던 새로운 전통의 근원이었다.
< 참고문헌>
1) J.L. Gonzales. 「기독교 사상사」.제2권 이형기. 차종순 공역. 서울: 대한예수교장로회 출판국, 1989.
2) Karl Jaspers. 「어거스틴
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사상적 특징
- 고대 그리스, 로마의 다신교적 전통 존속
- 고전의 기독교중심적 해석 및 수용 [서론]
1. 세속화의 개념
2. 세속화와 계몽주의
[본론]
1. 중세: 이성으로부터의 후퇴
2. 이교적 그리스도교의 시대
3. 기독
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생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1. 철학적 업적
2. 과학적 업적
3. 후대에 미친영향
Ⅴ.맺는말
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윤리적인 차원에서 자유주의 신학은 그리스도교를 윤리와의 깊은 연관성 속에서 해명함으로서 \'윤리적 자율성과 인간 본성의 내면적 가치의 실현\'을 더욱 선명하게 그리스도교 사상사(思想史)에 심어놓았다. 이러한 이유로 인해 교권주의
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