|
교육과정의 법칙을 ‘성서 위에 학교’로 두고 있으며, 교육목표인 ‘더불어 사는 삶’은 그 자체가 기독교적이라고 할 수 있다. 하지만 농촌의 삶과 연관되는 기독교성은 의문이다. 농촌의 삶은 기독교성으로 검증될 수 있는 대안성이라고
|
|
|
교육활동을 위한 다양한 매체
한국기독교연맹에서 출간한 중학교 생활과 종교(상,중,하) 에서는 학습목표를 통한 내용과 각 단원 말미에 제시하고 있는 조사하고 발표하기(평가)를 통해 기독교교육과정의 다섯 번째 유형인 가상성을 통한 매
|
|
|
교육 방법 고찰". 『기독교교육정보』 제10집 (2005), 115-137.
사미자. "신앙발달과 교수방법". 『기독교교육연구』 제7권 제2집(1996), 44-69.
손원영. 『기독교교육의 재개념화』. 서울: 대한기독교서회, 2002.
── . 『프락시스와 기독교 교육과정』.
|
|
|
교육과정과 가톨릭 학교 종교교육' 『제7차 교육과정과 종교교육』한국종교교육학회, 2001, p.90.
그러나 改新敎는 강한 우려와 否定的 評價를 하고 있다. 예를 들면 기독교 대한감리회 산하 계통학교협의회·계통학교교장회·교목회·대학교목
|
|
|
개인적 변화와 사회적 변형을 위해 노력하는 기독교 신앙인의 모습을 형성하도록 도움을 줄 수 있도록 하는 것이 필요할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교육과정의 구성 분석
1. 목표 분석
2. 내용 분석
3. 교수방법 및 평가 분석
Ⅲ.결론
|
|
|
교육방향과 청소년 신앙교육”, 장로회신학대학교 신학대학원 석사논문, 2005.
이재호, “포스트모던 시대의 청소년 기독교교육에 관한 연구”, 목원대학교 신학대학원 석사논문, 2006.
이현숙, “기독교 고등학교 종교수업에 관한 연구”, 이
|
|
|
교육", 정신문화연구, 제14권 제2호(통권 43호).
정웅섭(1991). 현대기독교교육의 과제와 방법. 서울: 대한기독교서회.
한국기독교학회(1996). 포스트모더니즘과 탈식민주의시대의 신학. 서울: 한국 신학연구소.
황필호 역편(1989). 종교철학개론. 서
|
|
|
기독교 교육과정 이론에 전적으로 의존하고 있음이 확인된다. 70년대 이후에 나타난 교회의 교육과정 이론의 동향은 현재 우리 교회로 하여금 새로운 교육과정 개발에 있어서 과거처럼 주일학교의 부분적인 프로그램의 보완이나 자료 보완의
|
|
|
기독교교육의 발전이 거듭되어 하나님이 기뻐하시며 다른 나라의 기독교교육학도들이 연구할만한 기독교교육 전통이 형성되기를 바라며 이 글을 마친다. 들어가는 말
I. 종교교육협회(Religious Education Association)의 창립목표선언문(purpose
|
|
|
교
충남서천군서천읍태월리위치/기독교대안학교/자료실수록
충남서천
대안학교(종교)
한마음고등학교
충남천안위치/정규인성교육특성화고등학교.기숙사생활안내
충남천안
대안학교
간디청소년학교
충북제천시덕산면위치/중학교과정대
|
|
메뉴펼치기
