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배에 있는데 유아기는 원죄에 대한 고찰, 소년기에는 하나님을 떠나게 만드는 사회 공교육에 대한 비판이 주된 내용이 된다.
어거스틴은 자신의 유아기에 대하여 회상하며 인간의 존재의 근원과 원죄에 대하여 기독교적 관점에서 설명해주고
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기독교 세력의 저항.” 대한정치학회보 10집 1호. 1-33.
윤응진. 1993. “루터의 두 왕국론.” 한신논문집 제10권. 131-148.
이신건. 1988a. “독일 고백교회 투쟁기(1933~1945년)에 나타난 칼 바르트의 교회 이해.” 신학사상 62집. 714-752.
이신건. 1988b. “
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대한 이해
1) 회심 과정에 관한 연구
2) 루이스 람보의 회심 이해
3) 어거스틴의 회심 이해
4. 회심 이해에 대한 적용
1) 주변 사람
2) 나
5. 결과 및 분석
6. 결론
- 참고문헌 -
붙임 #1 - 회심 연구용 설문지
붙임 #2 - 설문 결과
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기독교와 플라톤
지금까지 플라톤의 생애, 사상, 그리고 어거스틴이 플라톤주의를 높게 평가하고 영향받았던것들을 살펴 보았다. 플라톤의 철학은 무엇보다도 서구의 이분법적 세계관을 형성하는 데 기여했다고 볼 수 있다. 현대의 사상가
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기독교 문서 선교회, 1991.
Clark, Gorden H. 장로교인들은 무엇을 믿는가. 나용화 역 서울: 한국개혁
주의 신행협회, 1980.
Geisler, Norman L. 작품으로 살펴본 어거스틴 사상. 박일민 역. 서울: 성광 문화사, 1994.
Holtrop, Philip C. 기독교 강요 연구 핸드북.
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기독교강요」상 중 하, 김종흡, 신복윤, 이종성, 한철하 공역,
생명의말씀사, 1991
오토베버, 김영재역, 「칼빈의 교회관」, 풍만출판사, 1985
박건택, 「칼빈의 교회관을 통해 본 한국교회」, 신학정론, 제4권2호,
합동신학원, 1986
이상규, 「개
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어거스틴의 생애, (서울: 생명의 말씀사,1986)
E.G. 제이 , 교회론의 역사 , 주재용역 ( 서울: 대한 기독교서회, 1988 )
정하권 , 교회론 上 , 신학업서 제 18권 , ( 왜관: 분도 출판사, 1984 )
정하권, 교회론 上, 신학업서 제18권,( 왜관:분도출판사, 1984
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어거스틴이 문제없이 받아들일 수 있었으리라고 추측된다.
참고문헌
기독교대백과사전편찬위원회, 기독교대백과사전 10권, 기독교문사, 1993
로이 배튼하우스, 현재규 역, 아우구스티누스 연구핸드북, 크리스찬다이제스트
박홍무(1984), 아우구
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손들을 위해 방향성을 제시하여 준 어거스틴은 충분히 존경받을 만한 인물인 것 같다.
이러한 훌륭한 기독교 유산을 우리에게 물려준 어거스틴에게 감사한 마음이 있지만 책을 통한 2가지 아쉬운 점도 있다. 첫째는 글의 내용의 표현 방식에
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어거스틴은 암브로시우스 감독의 설교를 듣기도 하고 신플라톤주의와 접촉하기도 한다. 그리하여 기독교회의 예비신자가 된다. 어거스틴의 어머니 모니카가 밀라노에 와서 자기 아들이 교회에 나간 것을 보고 기뻐한다. 둘 다 암브로시우스
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