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기독교 신앙의 전통적인 전수 교육도 필요 하지만 자기 주체성을 가지고 사회를 변화 시킬 수 있는 주도적인 역할을 할 수 있는 학습자를 요구하는 것이다. 그러기 위해 교실에서 먼저 주체적이고 주도적인 학습현태가 이루어져야 한다는 지
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기독교에도 영향을 주었는데, 성서에서는 모두가 아는 아담과 이브의 이야기에서 이를 확인할 수 있다. 신이 제일 먼저 창조한 존재인 아담은 남자였으며, 이브는 아담의 갈비뼈에서 나온 존재로서 설명되었을 뿐 만 아니라, 유혹을 이기지
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기독교 교육의 모습도 이렇게 변해 온 것이다. 그 나라의 그 문화의 그 전통적이 교육에 따라, 또 그 교회의 모습에 따라 변하는 것이다. 많은 교회에서 유행처럼 여러 가지 교육 시스템을 적용하는 모습을 보았다. 셀로 구성된 알파, D21등 을
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기독교 교육을 한다는 것은 바로 모래 위에 세운 집과 같다. 비가 오고 창수가 나면 무너지게 되는 집처럼 말이다. 기독교 교육의 기초는 바로 교육 신학이다. 그러나 오늘날의 기독교 교육을 뒤돌아 볼 때, 많은 심각한 문제들 중 하나는 교육
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이 교회의 내부에 존재하고 있다는 사실로부터 오는 위협이라고 할 수 있다.
이 책을 통해서 자유주의의 개념을 조금이나마 알 수 있었다. 기독교의 핵심을 따르는 것처럼 보이면서 중심에는 그리스도의 죽음까지도 대수롭지 않은 단순한 방
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깨달아야 할 것이다.
참고문헌
김준수 저, 마음의 치유, 디모데 2006 Ⅰ. 마음의 치유 요약
제1부 마음의 문제
제2부 문제의 원인
제3부 성경적인 마음의 치유
제4부 마음의 치유와 인간관계
Ⅱ. 마음의 치유 서평
참고문헌
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기독교출판사, 1995.
김정환, 『교육의 철학과 과제』, 서울: 박영사, 1974.
___, 『전인교육론』, 서울: 세영사, 1982.
매킨토쉬, H. R, 『현대 신학의 선구자들』, 김재준 역, 서울: 대한기 독교서회, 1995.
볼노브, O. F, 『실존철학과 교육학』, 이규
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교회의 책임
환경문제에 대한 성경적 고찰
환경운동의 시각에서 본 한국교회
왜 기독교환경운동인가?
생태적 전망에서 성서읽기
환경선교의 실천적 대안들
사회적 차원에서의 환경위기대처방안
자연을 돌보는 인간
-서평-
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기독교 유아교육, 한국기독교교육학회 2008
총신대학교 부속유치원 저, 기독교 유아교육의 통합교육과정, 학지사 2004
재닛 고크로저 저, 발달 과정에 따른 영유아 신앙교육, 생명의말씀사 2008
정희영 저, 기독교 유아교육론, 교육과학사 2004
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기독교 유아교육, 한국기독교교육학회 2008
총신대학교 부속유치원 저, 기독교 유아교육의 통합교육과정, 학지사 2004
재닛 고크로저 저, 발달 과정에 따른 영유아 신앙교육, 생명의말씀사 2008
정희영 저, 기독교 유아교육론, 교육과학사 2004
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