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제시하는 본래의 사명을 감당해야만 한다. 교회가 건강할 때는 세상 역사와 문화를 주도적으로 형성할 수 있지만, 교회가 약할 때는 영향을 주기보다는 변화를 받아들이는 입장에 처하게 된다.
※참고 문헌
1) 이정석, 『문화신학』 90-91
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신학의 임무라고 할 수 있다.
참고 문헌
기독교통합학문연구소, 『신학의 저항과 탈주』, (서울 : 모시는 사람들, 2010)
리처드 도킨스 (이한음 譯), 『만들어진 신』, (파주 : 김영사, 2007)
알리스터 맥그라스(외 1인), 『도킨스의 망상』, (파주 :
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블로그 글 2003/9/18(목) “\'열린예배\', 무엇이 문제인가”
John.M.Frame저, 김광열 역, 「신령과 진정으로 드리는 예배」,2000
이정석, 「문화 신학」,1999 서론
본론
열린 예배란 무엇인가?
예배의 목적
열린 예배가 생긴 이유
결론
참고문헌
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기독교 인터넷 미디어들이 유명 목사들의 설교를 계약을 맺고 VOD로 제작해서 팔고 있다.
참고문헌
사이버 문화
사이버문화연구소. 『Cyber is … : 네트에서 문화 읽기』. 서울: 역사넷, 2001.
임성빈. 『21세기 문화와 기독교』. 서울: 장로회신학
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이루는 것이 더욱 현지교회나 우리나라 교회의 발전에도 큰 이바지를 할 수 있다고 본다.
참고
< 이기종 목사, 합신세계선교회 총무 >의 글 <기독교 문화신학>
한국교회 휴가처럼 떠나는 단기선교- 그에 대한 방안
-참고자료
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문화와 기독교문화전략』 쿰란출판사. 1999.
통합윤리학회.『21세기의 도전과 기독교문화』예영커뮤니캐이션, 1998.
기독교윤리실천운동 문화전략위원회엮 『대중문화, 더 이상 침묵할수없다』예영커뮤니캐이션.1998.
한국문화신학회제8집『한
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문화를 가진 많은 사람들과의 관계도 중요하다. 서로 사랑하며 최선을 다해 그들을 섬기는 것이 우리들이 평생을 살아가면서 해야할 일들일 것이다. 1. 머리말
2. 기독교 문화학이란 무엇인가?
3. 기독교 세계관
4. 아브라함 카이퍼의
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될 것이다. 목 차
I. 서 론
II. 본 론
1. 성경적 배경
(1) 구약의 근원
(2) 신약의 발전
(3) 초기 기독교 예배
2. 역사적 발전
(1) 고대와 중세의 예배
(2) 종교 개혁과 현대 개신교의 예배
III. 결 론
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패러디해서 부를 노래란 말인가?
세상은 부를 수 있다. ‘강남스타일’성공자체에 대해서는 비판하지 않는다. 그건 세상 사람들의 기준에 하자가 없다. 그 사람들은 노래에 맞추어 웃고 떠들고 술 마시고 말춤을 추든지 그것은 그들의 문화이
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제 1 장 서 론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구방법과 범위
제 2 장 일반적인 문화와 기독교 문화
1. 문화에 대한 일반적 관점
2. 문화에 대한 기독교적 관점
제 3장 칼빈주의 문화관
1. 칼빈주의의 이해
2. 칼빈주의 문화관
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