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기독교 유신론이 포기된 이유는 그것의 내적 비일관성이나 사실 을 설명할 능력이 없다는 점 등에 있지 않고, 그것이 부적절하게 이해되거나 완전히 망각되었거나 혹은 당면한 문제에 적용되지 않은 점에 있다는 사실을 다시 한 번 상기할 필
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특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학과 교육
2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 주체적 자기 형성적 존재로서의
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철학』, L. Kohlberg(김민남 외 역), 교육과학사, 2000 Ⅰ. 콜버그의 생애
Ⅱ. 콜버그의 도덕 발달 단계 이론
1. 도덕 발달 단계 이론
2. 도덕 발달 단계의 특징
3. Heinz 이야기
Ⅲ. 평가
Ⅳ. 기독교교육자로서의 적용
Ⅴ. 참고서적
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기독교교육학적 접근은 어떻게 가능한가?
9) 기독교교육의 관점이 시간의 틀 안에서 과거, 현재, 미래 중 어디에 주안점을 두어야 할 것인가?
10) 소위 포스트모더니즘(Postmodernism 혹은 Postmodernit t), 다원주의(Pluralismus 혹은 Pluralit t) 그리고 종교
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포스트모더니즘의 특징 중 하나가 감성의 선호인데, 이 이론의 구도 또한 감성적 차원의 발달이란 점에서 이론의 구체적 접근, 즉 기독교교육적 활용에 있어 큰 가능성을 열어줄 수 있을 것이다.
◆ 기독교교육적 적용 : 예전교육, 찬양예배학
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특징
C. 사이버 세계의 청소년 문화
III. 사이버 문화가 청소년에게 미친 윤리적 위기
A. 비인간화
B. 사이버 섹스
C. 공동체의식 상실
D. 습관의 변화
IV. 윤리적 위기에 대한 기독교교육적 대처방안
A. 사이버문화를 위한 기독교교
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특징
2. 인터넷 가상공간의 특성
B. 부정적인 측면
1. 인터넷의 기원에 있어서
2. 가치관에 있어서
3. 익명성에 있어서
4. 디지털 불평등에 있어서
5. 상업화에 있어서
6. 인터넷 중독증에 있어서
7. 개인, 가정, 공
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포스트모더니즘, 뉴에이지, 상대주의, 다원주의로 보고 있다.
이러한 사상들의 두 가지 중요한 공통점은 1)절대적인 존재를 부인하고 2)진리에 대한 의구심을 갖게 한다는 것이다. 다시 말하면 하나님의 존재를 부인하고 진리이신 예수그리스
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구조와 자아 실현의 상충
3) 여성의 성장과 정체성 확립
Ⅶ. 여성해방론의 여러 흐름
1. 자유주의 여권론
2. 마르크스주의 여성해방론
3. 급진적 여성해방론
4. 사회주의 여성해방론
5. 포스트모던 여성 해방론
Ⅷ. 결론
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이단으로 나아가게 될까봐 걱정된다. 그래서 한국에는 30계열 아래 130가지 이상의 이단들이 기생하고 있다고 여겨진다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 특징들
Ⅲ. 영지주의 사상
Ⅳ. 반영지주의적 교부들과 초기 가톨리시즘의 터잡음
Ⅴ. 결론
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