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한국교회 성숙론, 서울 : 대한기독교출판사, 1986
유동식, 한국신학의 광맥, 서울 : 전망사, 1982
이어령, 이것이 한국이다, 문학 사상, 1986
이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986
한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
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교회와 국가의 상관성 연구” 장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1996.
<학술논문 및 간행물>
숭실대학교. 한국기독교문화연구소. “칼빈주의 관점에서 본 교회와 국가 - 어제와 오늘 그리고 내일.”『21세기의 기독교와 타종교
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교회관”, 『정통신학』, 1권1집, 정통신학사, 1991
안인섭, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제발표
이상규, “칼빈과 교회연합운동”, 『고신대학교논문집』, 제22권, 1995
황성철, “칼빈 당시 제네바
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기독교대백과사전, 기독교문사, 1985
박원기, 기독교와 사회 윤리, 서울 : 이화여자 대학교 출판부, 1996
박영호, 기독교 사회복지, 기독교문서선교회, 2001
박용우, 기독교 역사 : 세계교회역사와 한국교회, 백합출판사, 1994
이비,C.B, 김근수·신청
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기독교교육논총 10 : “청소년 사역에 묻혀진 보화”』.
서울 : 한국기독교교육학회. 2004
김청봉. 『신학과 현장 11집 : “건강한 청소년 교육을 위한 모델”』.
대전 : 목원대학교신학연구소. 2001
김청봉. 『우리가 세워야 할 교회학교의 미래
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그 단체들을 후원하던 교회들이 대형교회가 됨에 따라서 이 첫 마음 즉 초심을 잃고 부패하였다는 것이 이들의 문제점이다.
참고자료
『한국기독교의 역사 3』한국기독교역사학회 2009
논문『민중교회 선교역사(1983-1997)』황홍렬 2001년
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한국교회의 신학적 담론이 매 우 다양하고 심도 있게 전개될 수 있는 과제가 우리 앞에 있다. 그리고 이 작업은 새로운 세계를 향해 나아가는 에큐메니칼한 기독교인들의 공헌으로 연결 될 것이다. I. 머리말
II. 개혁이 필요한 한국기독
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교회를 중심으로 추진되는 선교 사업을 넘어 사회변화와 문화변화와 이념변화에 대한 논의가 Ibid. 275p
포함된다는 저자의 의도가 명백히 드러나는 제안이었다.
7) 한국 국민과 기독교인을 상대로 다문화적 다양성 교육이 필요하다. 특히 교회
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교회사회사업가의 역할은 매우 중요하다고 본다.
Ⅲ. 결론
교회는 ‘사회사업의 어머니(mother of social worker)\'라고 할 만큼 사회사업의 발전에 지대한 공헌을 해왔다. 한국 교회 또한 사회복지사업 발전에 공헌했다는 것은 반론의 여지가 없다.
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교회성장] (서울: 성광문화사,1991.)
주제별 성서활용대전 7권 (서울: 보문출판사, 1983)
임옥, 「위대한 구원의 복음」,(서울: 한국성서학 연구소, 1997)
임종만, 베드로서 강해, (서울: 성광문화사,1980)
류형기, [성서대사전] (서울: 한국기독교문화
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