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교회론 총신대학교신학대학원, 1996
박형룡, 박형룡저작전집; 교회론 6권 서울: 한국기독교 교육연구원, 1983
방선기, 제자훈련과 성령운동 목회와 신학 1990. 5, 서울: 두란노서원
------ 제자도와 제자훈련 목회와 신학 1990. 5, 서울: 두란노서원
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교회가 지역사회복지활동에 참여해야 하는 필요성
① 국가적 차원
② 사회적 차원
③ 교회적 차원
6. 한국기독교가 지역사회발전에 끼친 영향
1) 의료 및 구제사업
2) 교육 및 문화사업
3) 주민의 의식구조 개혁 및 사회계몽사업
4) 아동
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교회성장을 위한 기초가 된다. 최근에 한국교회가 성장하지 못하는 가장 근본적인 이유는 기독교인들 스스로 성결한 삶을 살지 않고 있다는 데 있다. 성령충만에 의한 내적 성결뿐만 아니라 신앙과 행위가 일치하는 외적인 성결이 기독교인
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교회 재건을 해야 한다.
7. 북한의 지하교회에 대한 지원과 종교적 자유신장
한국교회는 한편으로 조선기독교연맹과의 대화를 개최하면서 북한의 기독교가 제도적으로 제기능을 하도록 도와주어야 할 것이다. 이와 더불어 북한에 있다고 하
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상이 두드러진다는 점에서 한국교회는 교회의 본질적 의미를 되새기 위한 목사와 신도들에 의한 현 교회에 대한 자정노력이 요구된다. 즉, 교회를 통한 합리적이면서 공동체적 신앙 활동을 전개하기 위해서는 교회를 중앙에서 일관성 있게
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한국 개신교는 이제 새로운 역사적 국면을 맞이한다. 교회는 1960년 4 19 학생의거를 기점으로 한국 사회 속에서의 기독교의 정체성을 다시금 자각하게 되었으며, 이를 통해 민중과 괴리되어 있던 개신교는 다시금 민중과 함께 하는 교회의 모
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한국교회에는 휴머니즘의 종교도 없었고 절대적 의미의 자유주의 신학도 존재했다고 말할 수 없을 것 같다.
*참고 문헌*
김영재, 「되돌아보는 한국기독교」합신대학원출판부, 2008
로저 올슨, 「복음주의 신학의 역사」한들출판사 2010
얼E.케
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기독교 사상 통권 제121호」, (대한기독교서회, 1968,6)
김정준, “에큐메니칼 운동의 역사적 고찰, 「기독교 사상 통권 제 6호), (대한기독교서회, 1958,1)
박상증, “에큐메니칼 운동 어디까지 왔나”, 「한국교회와 에큐메니칼 운동」, (대한기독
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현상 초능력 예언..등의 내용을
주축으로 하는 신흥종교들이 종교의 붐을 이룬다.
4. 일본 기독교의 활동-작지만 강하다~!
한국과 일본은 20세기 들어와 근대화 과정에서 어둡고 불행한 과거사.
일본교회는 아시아 각국에 회개와 사죄를 위한
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교회 주의에서 벗어나야 할 것이다.
그리고 급변하는 시대와 사회 속에서 선교 21세기를 향하고 있는 한국기독교의 시대적 사명과 역할을 지역사회에서 연대하여 진행하고 있는 NGO 단체들과 함께 교회의 기능을 Diakonia라는 입장에서 나눔과
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