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기독교적 권위구조의 변화〉, 《한국기독교신학논총》 31호, (한국기독교학 회, 2004)
양신혜, 〈교회의 권위로서 합의에 대한 칼빈의 이해〉, 《한국개혁신학회 논문집》27호, (한국개혁신학회, 1997).
최준희, <카톨릭 교회관에 대한 개혁주의
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교회
한국교회사자료실에 있는 유물을 중점적으로 안내·설명하여 기독교에 대한 실증적이고 체계적인 이해를 할 수 있게 도와주며 또한 고고미술자료·한국독립 운동사자료·실학자료 등의 자료를 설명하여 민족 문화의 우수성과 자긍심을
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교회
한국교회사자료실에 있는 유물을 중점적으로 안내·설명하여 기독교에 대한 실증적이고 체계적인 이해를 할 수 있게 도와주며 또한 고고미술자료·한국독립 운동사자료·실학자료 등의 자료를 설명하여 민족 문화의 우수성과 자긍심을
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교회.“이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니”(요한계시록3:12)라는 주님의 말씀이 새롭게 떠오른다.
Ⅸ. 결론
한국의 기독교는 세계 선교의 역사 속에서도 보기 드물게 성공적인 경우라고 말할 수 있다. 카톨릭을 기준으로 200여
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기독교를, 사회를 발전시켜나가는 모습을 지녀야겠다고 생각하였다. 『기독교 사회윤리와 민주주의』, 정종훈, 한국장로교출판사, 1999, 『기독교 민주주의』, 볼드링, 한국기독교정치연구소, 2005
4. 출처 및 참고문헌
-『기독교영성과 민주주
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교회에서 법통 제44회 ‘(통합)총회’를 따로 소집하게 되었다. 이들은 WCC가 “자유신학 단체도 아니요 용공단체 및 단일교회 운동 단체도 아니라”고 천명하였다. 민경배, 『한국 기독교회사』(서울: 연세대학교 출판부, 2009) p.581.
하지만 민
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한국종교문화연구소, 2003
◎ 신광철, 한말 한국천주교와 개신교의 상호인식, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
◎ 이광린, 개화기 관서지방과 개신교, 한국기독교 문화 연구소편
◎ 한국갤럽조사연구소, 한국개신교인의 교회활동과 신앙
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교회에서 재명, 1953년 총회에서 김재준 목사의 파면을 결의하였다.
(4) 1953년 한국신학교 강당에서 총회를 열어 새로운 총회가 조직되었고, 한국기독교장로회이다.
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학습
고려파와 조선신학교(기장), 예장 통합과 합동 분열에 대해서 알아본
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교회사회산업의 전망과 과제』, 경기:한국학술정보㈜, 2009.
3. 김재은,『기독교 성인교육』, 서울:한국기독교교육학회, 2004.
4. 나이난 코쉬, 김동선·정병준 공역,『아시아 에큐메니칼 운동사Ⅱ』, 서울:한국기독교교회협의회, 2006.
5. 박모세,
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교회의 실천\" [예수 민중 민족](천안; 한국신학연구소, 1992),P.648.
119) \"변화된 상황에서의 민중신학\",op.cit.,p.144.
120) \"변화된 현실 속에서의 민중신학이 나아갈 길\",Op.cit.,p.32.
121) \"변화된 현실 속에서의 민중신학이 나아갈 길\",Op.cit.,p.53.
122)
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