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한국과 중국이 세계교회의 중심권이 되리라는 기대를 가져본다. 그리고 개교회주의 퇴조와 에큐메니즘의 발달, 조직교회에 대한 반대와 영성의 부활, 선교의 통전적 이해와 디아코니아의 발달, 교회정치관의 변화, 교회마케팅의 발달 등을
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기독교의 역사적 배경』, 서울:성광 문화사, 1989.
* 에드워드 로제, 『신약시대 배경사』, 박창건 역 (서울:대한 기독교 출판사, 1984), P.P.62-98.
* C.F.pfeiffer, 『신구약 중간사』, 조병수 역(서울:한국 기독교 교육원,1982), P.P.156.
* J. 예레미야스, 『
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기독교 신앙에서 성령님이 단순한 능력이나 영향력이 아니라 실제적인 인격적 존재로 받아들여지며, 신앙 생활에서 그분의 인도를 통해 하나님의 뜻을 올바로 이해하고 살아갈 수 있도록 한다는 점에서 매우 중요한 의미를 지닌다. 성령님은
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기독교나 그 기독교에 바탕을 둔 서양에서 환경운동이나 생명 중시 운동이 먼저 일어나고 보다 더 활발하게 전개된 것은 아이러니하다. 물론 환경을 파괴하는 데에 앞장섰던 이들이 서양인이었기에 그들에게서 먼저 이 운동이 시작된 것은
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한국 교회의 삶과 믿음을 별개로 생각하는 시각을 새롭게 깨우치는 지적이다. 무척 어려운 문제를 특히, 한국적인 풍토에서는 다루기 힘든 행위와 믿음 문제를 저자는 조심스럽게 다루려는 의도를 보여주고 있다. 그러나 이 책을 읽는 독자들
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기독교 공동체 운동의 주요 관심은 ‘참된 교회’에 대한 갈망이었다. 즉 교회를 위한 운동이었다. 사회와 함께 세속화되어 가고 있는 현대 교회에게 ‘교회의 공동체성 회복’이 절실히 요청된다. 한국 교회 내에서도 교회 공동체성 회복 운
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한국
2) 신음하는 청소년 동성애자들
① 청소년 동성애자에 대한 통계
② 청소년 동성애자들의 피해와 심각성
③ 도움주지 못하는 해결책의 부재
④ 동성애자들의 유일한 통로! 인터넷
3) ‘동성애 차별’ 가장 심한 집단! 기독교
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한국장로교출판사,1997. 박건,『멘토링 목회 전략』,서울,나침반,1999.
박상진『기독교교육현장론』 교재
이용남『새신자목회』서울, 돌곶이출판사,2000.
김명용“한국교회의 새신자 양육의 문제점과 개선방향”새신자 목회에 수록됨.
정기덕
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기독교인 교사들이 Dewey의 주변에서 그에게 영향력을 발휘했던 여러 교수들처럼 성경적인 사상으로 그들의 제자들에게 영향력 있는 교사들이 되기를 기대해 본다. 그리고 성경의 조명 아래 Dewey 교육사상의 실체를 제대로 파악함으로써 Dewey
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기독교에 귀의.
1918년 56세. 강원도 홍천군 모곡리로 낙향.
1919년 57세. 교회를 먼저 세우고 확장하여 모곡학교 설립.
1933년 71세. 무궁화, 한국역사사건으로 왜경에 체포. 서대문형무소에서 옥고.
1934년 72세. 3년간의 집행유예로 석방. 옥중생
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