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한국교회의 신학과 신앙운동을 재점검하는 대화의 장(場)도 열어 주고 있다.
황성규 교수의 지적대로 예수의 삶은 결코 모호하지도 추상적이지도 않았다. 또한 그의 하나님나라의 선포는 관념적이고 이념적이지 않았다. 그의 혁명은 맹목적
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근거와 신학적 의미
1) 헌금의 성서적 근거
2) 헌금의 신학적 의미
4. 이상적인 나눔 공동체의 모형
1) 초기 기독교 공동체
2) 칼빈의 경제사상에 나타난 나눔 공동체의 모형 - 제네바 시
5. 나눔 공동체를 위한 교회의 과제
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제자들의 발을 씻기신 것처럼 모범의 삶을 살아야 할 것이다.
특별히 제자훈련은 오히려 작은 교회일수록 더 유리하리라는 생각을 해 보았다. 왜냐하면 인원이 소구룹일수록 목회자와의 유대관계가 좋기 때문이다.
지도자는 정말 제자를 사
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기독교의 암흑사회에서 휴머니즘의 대각성을 이룸으로써 근대로의 전환이 가능해졌다고 하지만 동양은 전통시대 지배 사상이었던 유교가 인간중심의 이데올로기를 골자로 하고 있다는 점이 차별성이다.
둘째, 과학적 기술문화의 성취를 위
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기독교적 일신론이 묻어있다.
산상수훈에는 주기도문의 근원이 되는 구절이 포함되어 있으며 오직 하나님을 통한 구원과 하나님이 인간을 두루 살피고 계시며 율법을 지키지 않았을 경우 하나님이 진노하심 등의 내용이 포함되어 있다.
②
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한국 교회의 그 교파를 뛰어 넘어서, 개 교회를 뛰어 넘어서, 개인을 뛰어 넘어서, 고린도 교회를 향한 바울의 문안 인사함과 같이 마음 문을 열고 “하나 됨”의 계기가 일어나길 금번 “바울의 영성”을 통해 저 역시 소망하는 계기가 되었
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추), [기독교교육학](장로교출판사), [목회자 가이드](생명의 말씀사), [교회사 핸드북](생명의 말씀사), [새로운 종교개혁 이야기](미션월드라이브러리), [영혼을 위한 10가지 비타민](두란노), [내 마음의 하이웨이](두란노) 등이 있다.
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추), [기독교교육학](장로교출판사), [목회자 가이드](생명의 말씀사), [교회사 핸드북](생명의 말씀사), [새로운 종교개혁 이야기](미션월드라이브러리), [영혼을 위한 10가지 비타민](두란노), [내 마음의 하이웨이](두란노) 등이 있다.
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기독교는 행복이다. 행복이 없으면, 지금 무엇인가 잘못된 것이다. 영적 훈련 또한 이와 같다는 말을 들었을 때, 내 머리 속에 있던 모든 율법주의적 생각들이 조금은 깨지는 느낌을 받았다. 무엇인가 경건한 척, 거룩한 척, 힘들게 힘들게 하
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기독교로 개종시키려는 제국주의적 선교관은 결코 예수가 명한 선교가 아니다. 도리어 예수는 지배자들의 거짓 이데올로기에 의해 죄인으로 매도당하며 죽음의 고통을 당하는 갈릴리의 동족에게로 가라고 말하며, 그들을 살리는 선교를 하
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