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교육적 관점에서 본 성경공부. 서울: 총신대학교부설 기독교교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최권영
목 차
I. 서론
II. 교회 청소년 교육의 상황적
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기독교} 서울:예영커뮤니케이션, 2004.
임 성빈. {현대문화의 한계를 넘어서} 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론}
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기독교교육은 가정과 학교, 교회교육이 별개가 아니며 교육의 장을 모두 연계할 수 있는 것이어야 하는데 가정방문은 이러한 연계를 위한 매우 적절한 실천방안이다.
Ⅵ. 공립초등학교 수업에서 협동학습으로 기독교교육 실천방안 제시
이
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기독교적 경험을 가르쳐 줄 수 있는 기독교교육의 매개물로 바라보아야 한다.
기독교교육은 그 시대에 걸맞은 모양으로 나타나야 함과 동시에, 대중문화의 내용, 형식 그리고 잘 드러나지 않지만 내용과 형식을 결정하는 가치까지 분석의 대
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독서기록장 양식을 활용한다. 특히 국어과 ‘읽기’ 영역과 ‘쓰기’ 영역에서 널리 활용하여, 학생 개개인의 독서 수준과 그에 따른 독서 진단 평가 자료인 포트폴리오 자료로 이용할 수도 있다.
넷째, 학교 교육과정 및 교내 행사와 더불어
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기독교교육 리더십 독서보고서
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기독교교육 리더십 독서보고서 2강
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기독교교육 리더십 독서보고서 1강
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교육을 실시하였는지의 사례들 살펴본다.
태아교육을 이해하고, 그에 따라 기독교교육적인 프로그램을 적용하기 위해 연구사례와 발달과정, 적용사례들을 중심으로 그 핵심적인 내용을 기술하였다.
넷째, 태아교육의 이론 정립에 대한 연
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은 더욱 희박해지는 것이다.
인간의 끝없는 호기심으로 인류는 끊임없이 발달해 왔다고 할 수 있다. 하지만 그 호기심을 풀어가는 인간들은 늘 혼자만의 외로움과 싸워야 했다. 작가는 이 작품에서 인간의 끝없는 욕망, 소속되어지고 싶어 하
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