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기독교인들에 대한 박해를 중지시키고, 동시에 기독교 신앙을 개념적으로 확고한 도그마로 정착시키는 문제에 최대의 관심을 기울였던 사실은 우연이 아니었다. 뿐만 아니라 콘스탄티누스는 니케아에서 공의회를 개최하는 일에도 정력적인
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기독교교리사, 서남동 역, (대한 기독교서회)2. 이상규, 초대교회사 , 고신대출판사3. 후스토 L. 곤잘레스, 기독교사상사, 이형기차종순 옮김
4. “한국교회의 삼위일체론”, <삼위일체론과 성령론> 차영배외, 태백사, 1999. 235~253 참조). 1.
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기독교 우호정책을 폈으나 콘스탄티누스의 이복형제의 아들 율리아누스시대에는 기독교 신앙의 거부로 주춤했으나 그가 페르시아와의 전투에서 전사하자 테오도시우스 1세가 황제가 되면서 다시 회복되었으며 이때 ‘니케아 공의회 신조가
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니케아 회의 이후 나케아 신조가 이단 판단의 기준이 되었으나 니케아 회의 이전에는 성경과 신앙율, 사도들의 가르침들이 이단의 판단기준이 되었다.
우리가 영지주의 보고서를 마무리하면서 지적해야 할 사실은 초대 기독교 지도자들이
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기독교 사역자들이 교회사를 공부하는 것은 많은 실질적인 가치가 있다. 조직신학의 역사적 발달에 대해 공부한 학생은 조직신학을 훨씬 쉽게 이해할 수 있다. 니케아 공의회부터 680년에 개최된 콘스탄티노플 공의회에 이르는 역사를 알지
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기독교로, 독립된 자아를 찾다_ 예루살렘의 멸망(70년)
02 국가의 비호 아래 역사적인 교리를 만들다_ 니케아 공의회(325년)
03 기독론, 말씀이 세상 속으로 들어가는 기틀이 마련되다_ 칼케돈 공의회(451년)
04 그리스도의 삶에 영감 받은 수도원
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도시로 발전하였다. 1988년에는 러시아에서 루시 세례 1,000주년 및 국교지정 1,000주년 기념행사가 세계 어느 곳에도 유례를 찾기 힘들 정도로 성대하게 개최되었다. [ Section. 1 기독교문명의 기원, 유대교 ]
[ Section. 2 기독교문명의 발자취 ]
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기독교 미술의 흐름
1. 초기 기독교 미술
- 초기 기독교 미술의 탄생 배경
- 카타콤 미술
- 카타콤의 역사와 시대적 배경
- 카타콤의 형태
- 바실리카 양식
2. 비잔틴 미술
- 비잔틴 미술 : 도상의 군원
- 비잔틴 제국의 미술 역사
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기독교대한 하나님 의 성회 총회 출판국, 1994).
제럴드 브레이, 『신론』 (서울: IVP, 1999). Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 삼위일체론의 역사적 배경
1. 니케아 공의회 이전
2. 니케아 공의회
3. 니케아 공의회 이후
Ⅲ. 동방과 서방 교회
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출판부, 2006
도날드K.맥킴, 장종현 역, 『교회의 역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁』, 기독교 연합 신문사, 2005 1. 삼위일체 논쟁의 기원
2. 아리우스 논쟁
3. 니케아 종교회의
4. 니케아 회의 이후
5. 콘스탄티노플 회의
<참고문헌>
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