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아리우스주의는 교회에서 사라지지않고 잠복했다가 다음 반세기 동안 계속해서 그 모습을 나타냈다.
1) 아리우스주의자들
아에티우스(Aetius, d. 370)와 유노미우스(Eunomius, d.394)등은 성부로부터 나온(generate) 아들은 나지않으신(ingenerate) 성부와
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1.아리우스(Arius)에 대하여.
:태어난 년도는 불확실하고 336년에 사망. 리비아 생으로 알렉산드리아 교회 집사였다가 바우 칼리스 교회의 장로가 되었다. 감독 알렉산더가 삼위일체를 철학적으로 설명한데 대하여 아리우스가 사벨 리우스 주의(
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를 구원할 수 있다. 구원하는 분이 하나님 한 분이라는 것을 강조하면서 아타나시우스는 아리우스주의자가 해결하기 어려운 논리적 귀결로 나아간다. 신약성경과 기독교 예전전통은 모두 예수 그리스도를 구원자로 간주한다. 그럼에도 아타
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아리우스주의를 피할 수 있는 최선의 방법은 무엇인가?
- 어떻게 바른 신앙(정통 신앙)에 계속 머무를 수 있는가?
성경 공부인가? 아니면 바른 신학을 배우고 연구해야 하는가? 하나의 길일 수는 있으나 우리의 신앙 전체를 어우르는 최선의
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불태워지고 그 자리에 이슬람 사원이 들어서는 등 암울한 상황이 계속됐다.
이에 대한 반동으로 서구교회는 십자군 전쟁을 일으키게 된다. 1) 아리우스
2) 네스토리우스
3) 아리우스 주장과 네스토리우스 주장이 이슬람에게 준 영향
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아리우스파에 대한 저주문은 콘스탄티노플 신조에 와서 삭제되었다는 점을 간과할 수 없다.
니케아-콘스탄티노플 신조는 또한 “유일하고, 거룩하고, 보편적이고, 사도적인 교회”라는 문구 속에서 교회에 대한 신앙 고백을 첨가시켰으며,
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기독논쟁인 “아리우스 논쟁”을 통해서 너무도 소중한 한 신학적 개념형성에 대한 바른 이해를 도와주신 김산덕 교수님께 진심으로 감사드립니다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」
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아리우스 논쟁과 니케아 공의회........................... 19
5) 아타나시우스의 성령이해...................................... 21
3. 삼위일체에 있어서 성령의 이해........................ 21
4. 성령의 본질에 대한 서방교회와의
합일성과 차이점.........
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아리우스파의 교리를 받아들이고 6세기에 단일 정치구조를 만들고 똘레도를 수도로 했다. 그러나 589년 똘레도 종교회의에서 고트족 최초의 군주 레오비힐도의 아들 에르메네힐도는 기독교를 국교로 채택하였으며 언어는 라틴어를 받아들였
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