 |
나 “구름”인듯한 모습으로 신들의 상점에서 나오는 불빛들을 바라보았을 것이다. 그 불빛을 바라보며, 들어가는 그들이 “골동품 상인”에게 신비롭게 보이는 것은 당연하다. 왜냐하면, 골동품 상인이란 이미 인생을 알 만큼 알아버린 사
|
|
|
나님의 아들 개념 역시 이와 같다. 하나님이 누구와 결혼해서 예수를 낳았다는 말이 아니라 하나님과 성품과 인격과 속성이 동일하다는 말이다.
2) 질문2-2: 예수님도 자기를 하나님이라고 소개하신 적이 없는데 기독교인들은 왜 선지자 예수
|
|
|
나의 노동자로 인식하며 교사는 자신의 몸을 태우는 촛불과 같아서 자신의 인생을 거름으로 제자들의 인생을 살찌우는 것이라고 생각하기 보다는 하나의 편한 직업으로 인식한다. 물론 이런 인식적인 면 외에도 시스템상의 문제도 있다. 모
|
|
|
나, 각자 자기소개를 할 때 게임방식을 활용하는 등, 자연스럽게 프로그램을 활용하게 되면 분위기도 좋아지고 성원들 사이에 말문을 트게 하는데도 도움을 준다.
(3) 집단의 작업단계
① 작업기의 특징
가. 성원들의 투쟁과 집단에 대한 저항
|
|
|
나 혈연에 의하지 않고도 형성될 수 있는 대안적 공동체의 가능성을 보여줬다. 영화에서 묘사된 가족과 여성들의 모습을 보면서 너무나도 통쾌했고, 결코 페미니즘적으로 치우치는 영화가 아닌, 모든 인간이 평등해져야 한다는 것을 시사하
|
|
|
나 <임야>, <제야>가 모두 인생의 어둡고 추악한 면을 적나라하게 묘사함으로써 현실의 문제를 드러내고 있으며 그 현장에서 물러서지 않고 다시 인생을 진지하게 들여다보고 거기 담겨져 있는 고민을 자기의 것으로 받아들인다.
염
|
|
|
자기비판하게 하여 실각시키는 한편. 사회 전체를 경직된 사회주의 분위기로 만들면서 공산주의 체재를 공고히 구축해 나갔다.
라. 동유럽의 공산화
동유럽은 1940년대 초반까지 아직 공산주의 국가가 아니었다. 하지만 그때 이미 나치독일에
|
|
|
나 초등학교 개학이 시작되면 대부분의 아동상담소가 갑자기 바빠지는 시기입니다. 가족들과 함께 지내는 집에서는 그다지 눈에 띄지 않던 문제들이 개학과 더불어 유치원이나 학교생활과 같은 단체생활에 있어서 문제가 나타나는 아이들이
|
|
|
나 초등학교 개학이 시작되면 대부분의 아동상담소가 갑자기 바빠지는 시기입니다. 가족들과 함께 지내는 집에서는 그다지 눈에 띄지 않던 문제들이 개학과 더불어 유치원이나 학교생활과 같은 단체생활에 있어서 문제가 나타나는 아이들이
|
|
|
누구보다 날카롭게 파악했으면서도 현실사회에 대한 울분 폭발이나 고발적 공격성을 일체 드러내지 않고 오직 자기희화화 내지 현실희화에 예술적 열정을 쏟음으로써 현실과 자신을 나누어 볼 수 없는 초월의 상태 즉 자기 구원의 방법으로
|
|
메뉴펼치기
