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국립민족박물관 개관(일제시대 기념관건물)
- 1950. 12. 국립박물관에 흡수 통합(남산분관)
- 1966. 10. 04 한국민속관 개관
(경복궁내 수정전, 문화재관리국 소속)
- 1975. 04. 11 한국민속박물관 개관
- 1979. 04. 13 문화재관리국 소속에서 국립중앙박
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기고 앞면에는 부처와 보살, 신장상등 9존불을 배치함.
통일신라(673년) 연기 비암사 / 신550
국보 106호
높이 42.5cm
청주 국립 박물관 소장.
3. 운천동동종
국내에 현존하는 통일신라 3대종중 하나 비천의 포치와 당좌의 형식, 연곽대의 구성
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문제에 달려잇을 것이다. 전통적으로 비교우위를 가지고잇는 분야에서 최고의 명성 지켜낼 수 있기를 기원하면서 박물관 문을나섰다. 전주 국립 박물관을 다녀와서
<프롤로그>
<본론>
-고고실
-민속실
-미술실
<맺음말>
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부터 받은 소중한 유물들을 보존하기 위해서 일 것이다. 국립 경주 박물관은 저마다의 특색 속에서도 우리에게 옛 조상들의 자취를 가르치고자하는 의도가 분명히 드러나 있었다. 옛 조상들의 자취를 알리고자 하는 이유는 무엇일까? 그 역사
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학생들에게 질문을 하실 때 알고서도 대답을 안 한 것 죄송하게 생각합니다.ㅠ한 학기동안 많이 배우고 갑니다. 감사했습니다.^^ 동양복식사 박물관 후기
이화여자대학교 박물관을 다녀와서.
국립민속 박물관을 다녀와서.
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[국립 민속박물관 야외 풍경]
[ 선사시대 , 고구려시대, 신라시대 ]
[유리금속 공방 제작]
[고구려, 백제, 신라의 복식]
[정확한 시간을 재도록 고안된 정남일구 적도좌표를 관측하는데 쓰였던 혼천의 ]
[무명베짜기, 흉배, 관모]
[화장구, 노리개,
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기원하는 문자를 새겨 넣어 가내 평안을 기리는 조상들의 모습도 느낄 수 있었다.
3. 결론 : 국립 민속 박물관을 다녀와서 느낀 점
나는 이 국립 민속 박물관을 중학교 때 와보고 이번에 두 번째로 다시 오게 되었다. 몇 년 전의 일이라 기억도
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박물관의 경우 복원품이나 모조품이 거의 없다, 이러한 전시방법은 유물의 있는 그대로를 보여준다는 장점이 있는 반면에 이해하기 힘들고 어떻게 사용 되었는지 가늠하기가 쉽지 않다는 단점이 있다.
또한 난해하다. 국립 청주박물관의 경
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, 정악의 부흥을 위하여”, [신천지], 1954년 5월호
((국립 국악박물관 감상문 & 토요상설 감상문))
국악의 현대화 방안에 대하여
-시대의 흐름에 부응하는 국악이란 무엇인가, 신(新)국악을 중심으로 국악 박물관
국악 공연
<참고 문헌>
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재단 역시 사회 전체의 이익을 최우선 가치로 삼는 공공기관입니다. 수많은 이해관계자들 사이에서 때로는 갈등 조율자가, 때로는 원칙의 수호자가 되어야 하며, 그런 역할을 수행하는 데 있어 저의 공익 중심 윤리는 큰 자산이 될 것입니다.
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