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기업의 단순한 이익지향은 기업 스스로의 존재기반을 무너뜨릴 것이며 인간성 상실이라는 사회적 병폐현상을 야기하고 환경파괴에 따른 지구의 혼란을 가중시킬 것이라는 어두운 미래의 자화상을 제시하고 있음에 비추어볼 때 인류가 공존
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환경에 좌지우지되지 않고 스스로의 경험을 쌓아가며 나 자신의 잠재력을 인식하여 그 잠재력을 이끌어낼 수 있는 인간이 되도록 할 것이다.
<참고자료>
인간행동과 사회환경 (권중돈, 김동배 공저)/학지사
인간행동과 사회환경 (최순남
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사회, 경제 구조와 직접 관련되어 있는 것으로 보고, 환경교육은 인간의 욕망, 의식구조와 그 표현태인 정치, 사회구조 자체를 문제삼고 생태적인 사회를 지향하는 비판적, 실천적 입장에서 접근해야 하는 것이다.
환경교육은 인류 공동의 생
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환경파괴를 걱정하게 되었다.
지구환경을 지키는 것은 생존 전략이다. 따라서 지구 환경을 생각하면서 환경친화적인 기업을 육성하며, 누구나 지구 환경을 보호하는 감시자로서의 파수꾼이 되어야 할 것이다.
그리고 환경을 경시했던 지금까
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전환기 한국사회의 위기현실 진단
1. 60년대 이후 한국사회의 정치적 위기와 일탈적 가치관
2. 급격한 산업화와 물질주의적 가치관
3. 대중문화적 위기와 포스트 모더니즘의 도전
4. 첨단산업의 기술과학과 환경위기
III. 요약 및 결론
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환경운동과 직적적인 관련은 없을지라도 채식주의, 평화주의, 생명존중 사상 등, 궁극적으로 환경문제 해결에 도움을 줄 수 있는 기독교적 가치관들을 사회에 보급하고 계몽하는 활동을 해야 한다. 이런 사상으로 인해서 인간과 사회가 변화
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기업광고를 말한다.
셋째, 사회범주는 기업, 소비자 입장이 아닌 사회전반에 대한 기업의 의견, 주장, 철학을 담은 기업광고를 말한다.
①사회경제 캠페인: 한국사회의 경제, 환경 등 거시적 입장에서 사회문제에 소비자의 관심을 불러일으키
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사회복지협의회를 운영하고 있는데 1998년 6월 출범 후 한국 종교계사회복지대표자협의회를 사단법인화 하여 2004년 12월에 거듭난 사회복지단체로서 기독교와 불친 천주교, 원불교, 성공회 등 많은 종교가 참여하고 있다. 이 단체는 종단 간 사
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사회복지론, 나남출판, 2005, p.175.
3. 김근식, 김서용, 원자력 발전소 연장운행의 정치경제학: 원전주변지역주민들의 경제적, 정치적 차별지각을 중심으로, 지방행정연구 29권 4호. 2015, 295-336.
4. 방송통신대학교 교안 Ⅰ.서론
Ⅱ본론
1 . 교
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사회 내에서 ‘선교권’이 확장되어 나간다는 의미도 있다. 특히 교회사회봉사가 지역사회의 공공. 민간사회복지체계와 통합될 때 교회의 복음은 지역사회 속에서 전파되고 있다고 보아야 할 것이다.
2) 사회복지(사회사업)의 입장에서 제기
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