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나타나는 텍스트 자율화의 양상과의 비교를 통해 보다 폭넓게 진전될 수 있을 것으로 생각한다.
Ⅵ. 결론
김동인은 소설의 근대적 서술방식을 모색하고 시험함으로써 문학사적 성과를 거두었다. 그 핵심적 국문 가운데 하나가 시점인데, 그
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함부로 사고팔 수 없는 고유한 가치이다. 하지만 여성만이 매춘과 타락의 과정에서 인간의 더러운 욕망을 나타내는 것이 아니라는 생각이 들었다. 돈으로 여성의 몸을 사는 남성, 그리고 남성의 잘못은 ‘남자니까’라는 식의 생각으로 침묵
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김동인이 지은 단편소설. 1921년 6월 ≪창조≫ 제9호에 발표되었다. 그 이후 1948년 간행된 단편집 ≪발가락이 닮았다≫에 수록되었다.
작자의 본격적인 단편소설로서 비교적 낭만적 색채가 짙은 작품이다. 이 소설은 유토피아를 꿈꾸는 ‘나
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며 고꾸라져 있었다.
복녀가 죽은지 사흘이 되는 날 왕서방은 복녀의 남편과 한방의사에게 돈을 주었다.
이튿날 복녀는 뇌일혈로 죽었다는 한방 의사의 진단으로 묘지에 실려 갔다.
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항상 객관적으로 생각하고 다른 사람의 입장에서 다시 한번 생각할 수 있는 여유를 가진다면 이런 허무한 일을 절대로 일어나지 않을텐데 말이다.
형은 자신의 과거 경험담을 운명으로 받아들이려는 자세가 되지 않았기 때문에 더 힘들어했
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감자\'를 변창호 감독은 대표적인 평가인 \'극단적인 환경에 놓여진 인간이 도덕적 타락으로 자아의 비속한 삶과 파멸이라는 하강적인 구조와 이러한 하강적인 삶이 식민지 조선 현실 때문이었다\'로 이 작품을 그려냈다.
Ⅳ. 결론
문학작품
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김동인의「감자」와 염상섭의「만세전」은 근대 초기의 계몽사상에 내포된 과도기적인 근대적 성향을 온전히 극복했다는 점에서 주목할 만하며 이 시기부터 객관적 묘사와 인간의 내면세계에 관심을 둔 작품이라 할 수 있겠다.「감자」는
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요즘같이 하루가 다르게 변화하는 세상 속에서 그때마다 가치관이 흔들려서야 어떻게 살아가겠는가.
우리는 복녀의 삶을 보면서 자신의 삶을 되돌아보고 늦기 전에 자신에 대해 생각하고 가치관을 확립해야 할 것이다. 특히 아직 성숙되지
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신부터 올바른 가치관을 갖고 있다면 내 주변에도 깨끗한 환경이 조성될 것이다. 인간의 삶은 자기 자신이 스스로 만들어 가는 것이지 남이 대신 만들어 주는 것이 아니기 때문이다.
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장면인데, 이 장면은 나에게 큰 충격을 주었다. 고작 30원에, 오랜 아내의 죽음을 슬퍼하지 않는 남편의 모습은 그 시대 가난했던 사람들의 모습을 대표적으로 보여주는 모습이다. 감자를 읽고난 독후감.
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