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론」,『현대문학』, 1966. 3.
정상호,「김승옥 저 \'서울 1964 겨울\'」,『창작과 비평』, 1966. 봄.
천이두, 『한국현대소설론』, 형설출판사, 1969.
정과리,「유혹 그리고 공포―김승옥론」,『염소는 힘이 세다』, 민음사, 1980.
김주연,「윤리와 사회
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문학의 이해> 출석수업대체시험 문제 2번의 대상 작품(이육사 ?절정?, 김지하 ?타는 목마름으로?, 한용운 ?님의 침묵?, 윤동주 ?십자가?)과 중간과제물 대상 작품(이양하, 윤오영의 수필)은 제외할 것
- 해당 작품을 선택한 이유, 작품과 작가에
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김지하-민요와 풍자정신의 결합(「五賊」),나아가 비판적 감수성
대표작:「저문강에 삽을 씻고」-시를 위한 데모. 문학성도 뛰어남
작가:이시영(69)김지하(69)정희성(70)김준태(69)양성우(70)→감옥살이 많이함
▶70年代 시의 도시적 감수성(김
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론 이런 의문에는 시인의 생활이 자신의 시와 일치하여야 한다는 기계적 사회학주의나 세계관 우월주의를 염두에 두고 하는 말은 아니다.) 그가 기다리고 찾으려는 맑은 날\'과 해돋는 나라\'가 반드시 올 수 있다고 그는 믿고 살고 있는가? (
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과 문학이란 주제로 심포지움 개최
1974 년10월29일 - 극작가 오영진 사망
1974 년10월29일 - 오영진 사망
1974 년11월18일 - 문학인 101인 선언(5개항의 결의문 채택)과 함께 자유실천문인
협의회 창립(대표간사 고은, 간사 신경림, 염무웅, 황석영,
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오적(五賊)>은 일제 통치의 암흑기 속에서 쇠잔하고 소실되어 버린 민족의 가락을 되찾아 계승하고 발전시키려는 뚜렷한 목적 의식 아래 씌어졌다. 그러한 노력은 상당한 성과를 거두었을 뿐만 아니라 민족 문학의 새로운 진로에 큰 빛을
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타는 목마름으로>를 비롯한 김지하의 여타의 참여시편에 어떤 의미를 부여한다면, \'실존적 철저성\'에 바탕을 둔 저항의 성실성과 진정성을 우선 꼽을 수 있는 것이다. 그러나 그에 못지않게 중요한 것은 엄밀한 형식의지를 통해 강렬한 전
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1)「김지하 약전」(『김지하―그의 문학과 사상』, 세계, 1985)
2)五賊에 대한 몇가지 短見, 강우식, 인문과학 : 성균관대학교 32집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 당시의 시대성
2.「오적(五賊)」을 쓰게된 동기
3. 사회적 형상화
Ⅲ. 결론
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할 바의 인간이 되게 하고, 부조리한 현실을 극복하여 당위적 현실을 지향하는 개선에 목적이 있다. 이런 개선의 의도를 지닌 점에서 풍자는 야유와 구별된다.\'
<참고문헌>
문학사와 비평 연구회 편, 1970년대 문학 연구, 예하, 1994
김지하,
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문학』, 국학자료원, 1993.
이혜순, 「시조부흥론」, 『한국문학사의 쟁점』, 장덕순 외, 집문당, 1989.
전기철, 『한국근대문학비평의 기능』, 살림터, 1997.
조동일, 『한국문학통사 5』, 지식산업사, 1998.
한춘섭, 박병순, 이태극 공저, 『한국시
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