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김지하의 [황토]의 등장은 당시 [사상계]나 [창작과 비평]을 중심으로 모색되던 민족주의 담론이 급속하게 저항적 성격을 획득하기 시작했음을 알리는 신호탄이었다. 남도 특유의 리듬감과 사회 현실에 대한 부정적 인식을 응축하고 있는 시
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오적」의 판소리 패러디와 비판적 사회 풍자. 한남어문학, 26, 129-149.
이노은. (2014). 비판이론 패러디? -풍자작가그룹 신프랑크푸르트학파의 정체성 탐구. 독일언어문학, 64(0), 165-191.
김용호. (2014). 『카피라이트』: 패러디의 향연 -문학 표절과
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비평
<현대문학비평> 이호근
<현대소설의 이해와 비평적 감상> 허만욱
<글밭을 일구는 사람들> 이문구
<국민일보> 1995.4.22日字 1. 작가소개
2. 작품세계 및 평가
1) 노동의식 :『객지』
2) 서민의식 :「삼포가는 길」,『
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오적(五賊)의소굴이렷다. - ‘오적’중 일부
월간지 <사상계>의 편집장 \"김승균\"은 1970년 5월호를 기획하며, 세간에 나돌던 오적촌을 주제로 김지하에게 시를 청탁. 오적촌은 정치를 잘해보겠다고 나선 박정희 이하 군인들이
권력을 잡
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김지하)
판소리\'똥바다\'는 한-일간의 오랜 앙숙관계를 다룬 작품으로 70년대 초 김지하 시인이 발표했던 담시를 소리꾼 임진택이 작창한 것이다. \'똥바다\'란 당시 일본이 산업화 과정에서 아시아 바다전역에 내다버린 산업폐기물과 일본의
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비평사』, 소명 , 2000.
권영민, 『한국 현대문학사 1945-1990』, 민음사, 1991.
김현주, 「1970년대 대중소설 연구」『1970년대 문학연구』, 소명, 2000.
네이버, 키워드 ‘1970년대의 문학’(인터넷 검색). 1. 1970년대 사회 배경
2. 1970년대의 문학
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김지하 시인은 이 시를 통해 우리에게 말하고 있는 것이다. 현실을 보라, 우리가 있는 이 세상을 보라, 그리고 당신 자신의 모습을 보라. 당신은 배부른 돼지가 되진 않았는가? 당신은 모든 이가 존중 받을 수 있는 진정한 민주주의 사회 도래
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비평』, 1966. 봄.
천이두, 『한국현대소설론』, 형설출판사, 1969.
정과리,「유혹 그리고 공포―김승옥론」,『염소는 힘이 세다』, 민음사, 1980.
김주연,「윤리와 사회―김승옥 작품세계」,『소설문학』, 1981. 12.
정현기,「김승옥의 \'무진 기행\'
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김지하의 ‘오적’이나 채만식의 ‘치숙’, ‘태평천하’ 같은 작품에 나타난 풍자의 기법에 대해 습득하게 하는 것도 좋은 방법이 될 것이다.
제시된 만화는 현대인들이 가진 헛된 권위에 대한 존경을 풍자하고 있다. 오늘날 사람들은 어떤
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오적」사건으로 김지하가 투옥되자 이호철 박태순 이문구 등과 김지하 구명 운동 시작.
1971년 월간지 『샘터』편집.
1976년 창작집 『서울 1964년 겨울』,『60년대식』을 서음출판사에서 출간.
1976년 옴니버스 스타일의 소설 「우리들의 낮은
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