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김지하 : 사회 현실을 날카롭게 풍자하고 비판함.
‘오적’, ‘황톳길’, ‘들녘’ 등
-이성부 : 개성과 생기 있는 남도적 향토색과 저항적인 현실 의식을 기조로 하였다.
‘기 공동의 아침에’, ‘이농’, ‘벼랑 아래에서’ 등
② 전통적 서
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김지하의 <오적(五賊)>
날카로운 사회현실 풍자
이 시는 1970년 5월 <사상계>를 통해 \'담시(譚詩)\'라는 독창적인 이름으로 발표, 파문과 물의를 일으키며 김지하라는 이름을 세상에 알린 작품이다
여기서 \'오적(五賊)\'이라고 못박은
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오적(五賊)》 필화사건:《시인(詩人)》지(誌)를 통해서 소개된 시인 김지하(金芝河)의 담시 《오적》이 잡지 《사상계(思想界)》(1970년 5월호)에 게재되고 이어 신민당 기관지 《민주전선》(6월 1일)에 전재되자 필자와 발행인 ·편집인 등이 반
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김지하 (오적)
- 신경림 (농무)
- 박봉우, 이성부, 이시영, 조태일, 정희성 등
(2) 산업화 도시화로 인한 소외현상과 좌절
근대화에 따르는 개발의 문제점을 인식하기 시작함
- 김광섭 - (인생파적) ‘성북동 비둘기’
(3) 순수시파
현실과는 무관
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방법의 개선
q학생층과 재야세력의 반독재 민주화운동
§1960년대 학생운동 : 개헌의 추진을 반대
§1970년대 학생운동 : 노동야학활동으로 민중과 결합을 시도
0***김지하는 [오적]을 발표->사회문제를 풍자
q부마항쟁과 유신체제의 붕괴
§
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방법으로 일상적인 감각을 거부하고 기지에 찬 역설을 주로 구사하였다.
④ 이승훈 : <환상의 다리>(1976). 이승훈은 초기 시에서부터 언어 자체를 대상화하고, 개념화를 거부하는 양상을 보여 주었다. 따라서 그의 시는 외부의 대상 세계
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방법으로서의 ( 종자론 )을 내세우고 있으며, 집단적 혁명의식의 형상화를 효과적으로 수행하기 위한 집체 창작과 ( 속도전 )의 방법을 널리 활용하고 있다.
36. 북한의 문학예술에서는 사회주의 문화에서 강조되고 있는 ( 당성 ), ( 인민성 ), (
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비평」에 발표한 장편 소설로 한국 농촌의 전근대적인 풍속,생활 양식,전설,속담 등이 다채롭게 활용되고 있으며,등장 인물도 전형성이 뚜렷하다.
④ 유현종(柳賢鍾,1940∼) : 소설가. 「자유 문학」에 단편「뜻 있을 수 없는 이 돌멩이」가 당
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사회학적 접근.
작가의 전기 연구, 특히 사회학적 계층 연구, 심리학적 정신분석.
문학의 문학성 규명.
중요한 개념 의미의 시대적 변화와 사고인(思考人)의 문학적 위치를 밝히는 작업. 제 1장 방법론 비판1
제 1절 시대 구분론
제 2절
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할 바의 인간이 되게 하고, 부조리한 현실을 극복하여 당위적 현실을 지향하는 개선에 목적이 있다. 이런 개선의 의도를 지닌 점에서 풍자는 야유와 구별된다.\'
<참고문헌>
문학사와 비평 연구회 편, 1970년대 문학 연구, 예하, 1994
김지하,
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