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시 가라앉지만 공명틀이라 할 수 있는 “나이지리아 나이지리아”라는 울림에 의하여 우리의 영혼은 계속하여 전율하게 된다. 이 주문에서 기표의 울림 이상의 기의적인 의미를 찾는다는 것은 무의미하다.
Ⅶ. 김춘수의 시 처용
인간들 속에
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시라고 할 수 있다. 김종윤, 앞의 책, p.182.
2.3 시문학사적 의의 강영기, 『한국 현대시의 대비적 인식-김수영과 김춘수』, 푸른사상사, 2005.
첫째, 현실 인식을 통한 인간성의 회복과 같은 시정신을 제시해 주었다는 점이다. 김수영은 현실의 인
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시키면 야한 느낌을 나타낼 수 있다.
참고문헌
○ 김훈철, 장영렬 저(1998), 컬러 마케팅 전략, 다정원
○ 김상희 저(2009), 음식과 색채, 대왕사
○ 김현(1989), 김춘수와 시적 변용, 김춘수시 연구, 학문사
○ 이지은(2006, 10, 19), 한국 대표기업 밀착
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시인에게 바다의 부정성은 존재의 근간을 위태롭게 할지 모른다는 위기의식으로 발전한다. 김춘수의 시에서 “눈”은 주로 순수와 순결을 상징한다. 그렇다면 겨울에 눈이 아닌 비가 내리고 있는 겨울 바다는 존재의 원형성을 회복하기에 더
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열하는 근대적 시간의식에 대해 정면으로 대립된다. 여기서 근대적인 시간의식이란, 시간을 동질적인 시간 단위의 끝없는 연쇄로 간주하는 양화(量化)된 시간 개념 뿐만 아니라, 미래의 시간 속에 유토피아를 설정한 후 역사란 미래의 유토피
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