|
서평
로마제국의 한 새로운 시대에 불과했던 비잔티움이 고대 로마의 국가제도와 그리스 문화, 기독교 신앙을 발판으로 삼아 독자적인 비잔티움 국가체로 발전해나간 과정을 조명했다. 저자는 노예제가 아니라 소농민의 상대적 안정에 바탕
|
|
|
이야기, 수사학적 비평
(예: 역사관련 서적- 한국사, 근현대 서양사)
고급반
12주
(9,10,11월)
1. 서평쓰기
2. 분반 학습 : 시 혹은 시조, 에세이, 동화
3. 작품발표회 (11월 마지막 주 금요일)
“ 인생은 아름다워 ”
분 반
시 간
학습 내용
기초반
8주
|
|
|
서평에서 백석 시인은 \'시인이란 세상의 온갖 슬프지 않은 것에 슬퍼할 줄 아는 영혼을 지닌 사람\'이라는 의미있는 말을 하고 있다.
사람은 모든 것을 다 잃어 버리고 넋하나를 얻는다. - 許俊 -
백석의 숨결이 머무는곳에 삶의 자취는 詩가
|
|
|
벗삼아 자연으로 돌아가려는 사상이 노자와 비슷하다. 나는 이 책을 읽으면서 목적없이 수단을 채우다가 끝나는 삶을 끝내고 목적이 앞선, 그러니까 물질이 앞서지 않은 삶을 살고 싶었다. 1. 소개글
2. 저자소개
3. 추천글
4. 독자서평
|
|
|
중국사/ 전쟁을 통해 역사/인물을 통해 21세기 리더가 갖추어야 할 자세와 진정한 리더쉽에 대한 깊은 논의는 인문학과 경영학의 향기를 많이 맡을 수 있었다. 다만 아쉬웠던 점은 인문학이라고 하지만 실상 역사(인물)적인 관점에서 많은 부
|
|
|
이야기식으로 기술하고 있어 편하게 읽을 수 있다.
나 또한 이 책을 읽으면서 겅호 정신의 필요성을 절실히 느끼며 실천하기 위해 한걸음을 나아가고 있다.
== 케빈 ==
최고의 팀을 위한 완벽 메뉴얼
로망티스트(thelr@hanmail.net) 2001년 2월 7일
다
|
|
|
서평. 웬만큼 감상적인 텍스트에 면역이 되어 있는 기자는 충고를 일축했다. 그러나 \'러브레터\'를 넘기다 섣부른 판단을 후회할 수 밖에 없었다고 한다.그렇다면 이와 같은 폭 넓은 공감과 호응은 어디에서 오는 걸까? 우선 아사다 지로는 그
|
|
|
중국의 근대사가 잘못 가고 있음을 그 문화의 뿌리를 통해 격렬하게 항의하고 있는 것이다.
<참고문헌>
조준현 (2009) 영화로 읽는 중국 역사와 경제, 오름
김미정 (2008) 영화로 보는 중국문화이야기, 신아사
리쩌허우, 김형종 옮김(2005) 중
|
|
|
중국의 근대사가 잘못 가고 있음을 그 문화의 뿌리를 통해 격렬하게 항의하고 있는 것이다.
<참고문헌>
조준현(2009) 영화로 읽는 중국 역사와 경제, 오름
김미정(2008) 영화로 보는 중국문화이야기, 신아사
리쩌허우, 김형종 옮김(2005) 중국
|
|
|
중국 역사와 경제, 오름
김미정 (2008) 영화로 보는 중국문화이야기, 신아사
리쩌허우, 김형종 옮김(2005) 중국현대사상사론, 한길사
이인호(2002) 中國 이것이 중국이다, 아이필드
이종희(2002) 중국영화의 어제 오늘 내일, 책세상
최환 (2005) 중국
|
|
메뉴펼치기
