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교회와 사회선교』, 예영커뮤니케이션, 1996.
데렐 R. 왓킨스 『기독교 사회복지』, 베드로서원, 2003.
김성철,『사람에게 주신 가장 큰 계명 - 교회사회복지실천론』, 한국강해설교학교출판부, 2003.
김장대, 『기독교 사회복지학』, 진흥, 1998.
곽
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교회에서 교회를 이끄는 최고의 경영자이다. 그런데 종의 자세를 먼저 본으로 보여주지 못하면, 그 사역이 실패로 돌아간다. 교인들이 목사에게 제일 먼저 바라는 것은 그의 믿음의 삶의 본을 보여달라는 것이다. 그런 본은 하나님의 종으로
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성에 관해 3가지 차원에서 설명함
* 개체교회 - 여러 교우들과 은사들을 가지고 있음
* 지역교회 - 각 지역에 여러 교단속에서 통일성과 다양성을 가지고 있음
* 우주적인 교회 - 한 주님, 한 믿음, 한 세례, 한 하나님과 한 아버지를 신앙하는 여
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교회를 바르게 세우고 기도하며 하나님의 뜻을 구하는 우리가 되길 소망한다.
참고목록
김흥수, 서정민 역, 『한국기독교사탐구』,(대한기독교서회,2011년),
류대영, 『한국 근현대사와 기독교』 (푸른역사, 2009),
주재용, 『한국 그리스도교 신
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교회의 초석임을 인식시켜 날마다 회심 성장이 있도록 강조한다. 아울러 년 2회 속회 지도자들로 축호 전도를 실시하며권사와 지원자로 전도대를 편성 1주에 1일씩 전도에 임하게 하는 것이 좋다. 인가전도를 위해 년 1회의 체육대회와 가족
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믿음의 선배들의 관점을 반영한 것 일뿐이다.
그의 관점은 신실한 개혁주의와 장로교 신학자의 것이라 할 수 있다. 교회론을 포함한 그의 신학적 시각은 주로 프린스톤 신학의 직, 간접적인 영향 을 받아 형성되었다. 그리고 이 프린스톤 신학
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주 서 있는 급박한 상황이다. 교회가 교회로서 강력한 힘을 발휘하기 위해서는 성도들이 말씀의 능력을 확신하며 스스로도 성경이 말씀하는 교리를 철두철미하게 깨달아야 한다. 세상은 갈수록 강력한 도구로 신자들의 믿음을 흔들고 있기에
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주의 구속사에 쓰임받는 사람이며, 더구나 우리의 이웃을 사랑하며 섬기는 자이므로 제일 행복한 사람이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 교회 사회복지프로그램의 개념과 개발
가. 개념
나. 개발의 과정
1. 상황 및 대상자 분석
1) 상황 분석
2
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교회와 영성\", 한국교회 성숙론,( 서울:대한기독교출판사. 1986).
13. 박근원, \"신학교육과 영성훈련\", 기독교사상, 제 28권 3호.
14. 박근원, \"제3세계의 교회와 영성\", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근원, 오늘의선교론 (서울:전망사, 1983).
16.
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교회의 문을 나오기 전에 끝나는 것이 아니라 우리들의 생활 여러 곳(가정, 직장, 여행)에서 계속된다. 그러나 우리가 대부분 교회의 주일예배에서 자주 듣는 이 성경구절은 예배의 마지막 부분에서가 아니라 예배의 부름을 위한 예배의 첫 부
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