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김현승, 「초가을」, 『김현승 전집 산문』, 시인사, 1985, p.414
이라고 말하고 있다. 김현승에게 있어서 가을은 사라지는 것과의 관계에서 일어나는 심리적인 갈등과 추이를 모두 나타낼 수 있는 이미지가 되는 것이다.
) 곽광수, 「김현승론」
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김현승과 성 속의 갈등」, 한국현대시사연구, 일지사, 1983
김용성, 「김현승론」, 한국현대문학사탐방, 현암사, 1984
김현승, 「김현승 전집2 산문」, 시인사, 1985
「가을의 기도」, 미래사, 1991
문덕수, 「김현승 시연구 2」, 시문학, 1984, 10
서광
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김현승에게 죽음의 체험은 그를 반 기독교적 인간의 실존에서 기독교적 인간의 실존으로 돌려놓은 계기가 됨을 볼 수 있다.
Ⅳ. 결론
이상으로 김현승의 시 세계의 변모를 중심으로 살펴본바 한국 현대시문학사에서 큰 이정표를 세운 시인임
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론과 근대시, 민음사
김희보, 김현승 시와 기독교적인 실존, 한국문학과 기독교, 현대사상사 김현승 시세계 A+ 보고서
Ⅰ. 생애 및 작품특성
Ⅱ. 김현승 시속의 신앙과 절대고독
Ⅲ. 생명의 순수함과 양심에의 희구
Ⅳ. 인간본질에
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론
김현승의 시에 나타나는 ‘고독’에 대해 이제까지 많은 논의가 있어왔지만, 그것은 대부분 김현승 시인이 지닌 개인적인 고독 혹은 종교적인 차원의 고독이라는 것으로 간주되어왔다. 이러한 신관념의 회복은 서정적 근원의 회복으로 연
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