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훈련대장으로 공을 세워 보사공신이 되었다. 현종의 묘정에 배향 되었다. 시호는 문충공(文忠公)이다.
우리 광김의 최초 족보인 서석보(瑞石譜)를 1677년(숙종 3년)에 만들었다.
그의 아우 만중(萬重)은 조선의 이름난 소설가로서 익겸(益兼)의
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에 대한 욕망과 아내에 대한 애정, 그리고 그날따라 발생한 연이은 행운에 대해 불안해하고 아내가 혹시 죽었을 지도 모른다는 불안감에 의해 괴로워했다. 그렇지만 결국 이런 비극적인 삶을 살게 된 것은 김 첨지가 돈에 대한 욕망 때문에 집
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독서와 함께 여러 곳을 여행을 하며, 그 곳을 문화와 그 곳에서 삶을 영위해 나가시는 분들의 모습을 주의 깊게 관찰하며, 그 속에서 모든 이들이 보편적으로 느끼고, 추구하고 공유할 수 있는 감성이나 의미들을 찾고자 항상 노력을 해 왔습
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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일치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도
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큰 도움이 됩니다.
이 소설을 읽으면서 나는 자신의 인생을 살아가면서 고민하는 모든 사람들에게 용기와 힘을 주는 메시지를 전하고자 하는 작가의 의도를 느꼈습니다. 우리는 자신의 고민을 공유하고, 서로를 위로하며, 함께 성장해 나갈
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