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나가겠다는 생각을 한 것은 큰 수확이 될 것이다.
참고문헌
‘양귀자의 작품세계’ 안성훈
‘원미동- 작고도 큰 세계’ 홍정선
‘밥의 진실과 노래의 진실’ 황도경 1. 서론
2. 본론
2-1) 세태 소설과 양귀자
2-2) 원미동의 인물
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나를 다시금 일깨워 주는 부분이었다. 역시 고전은 얻을 것이 많다는 것을 다시금 느끼게 되었다.
참고문헌
박기석, 한국 고전문학입문, 집문당
최철, 조선조 후기문학과 실학사상, 정음사
김진세, 한국고전소설작품론,
이미선, 허생전, 1
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기억했을 때 아무리 불행한 순간이어도 아름답게 그려지는 순간들이있다. 그런 순간들을 포착하기 위함은 아니었을까? 1. 장국영이 죽었다고? 책 개요
2. 책 핵심내용 요약
3. 가장 기억에 남는 내용과 나의의견
4. 느낀점 (독후감)
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나라에는 없었던 탐미주의라든가, 유미주의 등을 작품으로 형상화 한 것만으로도 그가 외국문학에서 받은 영향은 결국 우리 문학 발전의 거름이 됐다고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
『김동인 연구』 김윤식. 민음사. 2000
『한국소설문
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나갈 수 있을까?
물론 대중문화에 흥미 요소가 들어가 있는 것은 굉장히 중요하다. 하지만 과연 왜곡된 문화를 만들어서 대중문화의 수준을 끌어내리면서까지 흥미를 추구해야 하나? 우리는 바르게 만들어진 신선하고 독창적인 문화를 즐길
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작가사상
Ⅲ. 루소 인간불평등기원론의 중심사상
Ⅳ. 루소 인간불평등기원론의 자연상태
1. 초기시대
2. 초기 사회
3. 전쟁의 상태
Ⅴ. 루소 인간불평등기원론의 자연적 본성
Ⅵ. 루소 인간불평등기원론의 작품감상
Ⅶ. 결론 및 제
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소설(小説)
4-1) 세계 최소의 문맹률(文盲律)이 낳은 근세(近世) 소설의 탄생
4-2) 대중(大衆)에게 확대 되었던, 소설의 발달(發達)
- 이하라사이가쿠(井原西鶴)의 문학
-《세간흉산용(世間胸算用》의 줄거리
5. 하이카이(
겐로쿠시대 일본서민문화, 일본문화 닌교조루리 분라쿠 인형극, , 풍기문란, 유학의 부흥기, 닌교조루리 분라쿠 인형극, 소설, 하이카이, 이하라사이가쿠, 세간흉산용,
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나타난다.
김시습은 작품을 통하여 당시의 불의를 표출하고 있으니, 작가의 현실의식이 작품에 철저하게 나타난다.
Ⅳ. 참 고 문 헌
김병국 외 15;『고소설연구』, 태학사,1997
박성의; 『한국문학배경연구』상하, 이우출판사, 1980
『알기쉬운
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소설 비평론」, 이익성 , 태학사 , 2002
「문학비평의 방법과 실제」,이선영 편, 동천사, 1983, # 신비평(新批評) VS 형식주의(形式主義)
① 미국의 신비평
② 러시아의 형식주의
③ 공통점과 차이점
# 한국의 신비평
①신비평의 수용
②
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나타났다.
참고문헌
* 김기수, 박희동(2008), 감성 표현력, 상상예찬
* 데일 카네기(작가) 저 / 정명진 역(2008), 데일 카네기의 표현력 강의, 부글북스
* 안병섭(201), 표현력을 키우는 표현 중심 쓰기 교육 방법, 월인
* 조훈, 이수화 외 2명(2011), 논리
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