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지만 여전히 많은 이들은 자신의 생각들을 정당화하기 바쁘다. 그것이 얼마나 극우적이며 얼마나 한 체제 편향적인지 알기에 우리 사회는 너무도 질곡을 많이 겪은 듯 하다. 여전히 조금만 다르다는 이유로 ‘위험한 인물’로 낙인찍히고, 사
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나는 빠리의 택시운전사
울산 현대중공업에 일하는 여성 노동자이다.(onlyyou66_1207@yahoo.co.kr) 2000년 12월 12일
홍세화씨가 울산에 온단다.(2000년 12월 12일(수)) 우리 노동조합 홍보지인 민주항해에 난 소식을 읽고 다소 흥분했다. 책을 읽을 당시
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1) 자유
2) 평등
3) 박애
4) 피에르 신부의 에마우스 운동
5) 국경없는 의사회
6) 볼테르의 똘레랑스론
4. 앵똘레랑스에 대한 앵똘레랑스
5. 똘레랑스에 대한 프랑스사회에서의 예
6. 똘레랑스에 대한 나의 의견
III. 결 론
참고문헌
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나는 빠리의 택시 운전사>, 서울 : 창작과 비평사
9. 홍세화, 1999, <쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다>, 서울 : 한겨레신문사
10. 백산서당 편, 1988, <프랑스 5월혁명>, 서울 : 백산서당
11. 윌러스틴 외, 1996, <반체제 운동>
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나는 그야말로 개똥 책 285페이지에서 할아버지가 해주신 1. 내가 만났던 홍세화
2. 책을 읽기 전
3. 빠리의 택시 운전사
4. 젊은 날에 대한 회상
5. 한 사회와 다른 사회의 만남
6. 내가 사는 강요하는 사회
7. 똘레랑스
8. 다시
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사회 구성원들도 아직 토론과 대화를 통해 서로의 생각과 사고를 인정하는 능력이 부족하다. 나 역시도 많은 고정관념과 편파적이고, 이기적인 생각들을 많이 한다. 어떤 주제에 대해 내 의견이 무시되면 기분상하고, 남의 의견에 대해 생각
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사상 70』, 인물과사상사, 2004
단행본
홍세화, 『나는빠리의택시운전사』, 창작과비평사, 2002
필리프 사시에, 『민주주의의 무기, 똘레랑스』, 이상북스, 2010
하승우, 『희망의 사회 윤리 똘레랑스』, 책세상, 2003 따로 없습니다.
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사회의 이해를 돕고, 우리사회의 비극과 사고방식에 대해서 반성을 하게 한다.
꿈과 낭만의 도시 빠리에, 체류하는 사람이 있다고는 생각되지 않는다. 하지만 그가 있었다. 유일한 한국인 택시운전사로 그가 있었다. 택시운전사로의 삶을 생
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사회에서 해외 동포의 위치에 대한 정의도 하나의 문제이다. 이러한 우리 나라와 관계있는 여러 민족적 문제를 포괄적으로 생각하며 읽을 수 있는 책이 홍세화가 지은 '나는 빠리의 택시운전사'이다. 홍세화는 1979년에 무역회사 해외지사 근
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문이다. 홍세화, 나는 빠리의 택시운전사 p.290
결론
프랑스 사회는 이렇듯 똘레랑스 정신아래 다양성을 인정하는 국가라는 것을 여실히 보여주고 있다. 똘레랑스 정신 아래의 다양성이란 서로 다른 사상들이 서로 갈등하기보다는 상대방을 인
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