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나를 포함하여 내 주변 모든 것의 겉모습에 현혹되어 흔들렸기에 그런 것이 아닐까라는 반성을 한다.
시크릿을 읽으면서 간과하고 있었던 사실은 내 겉모습이 아닌 내 속에 있는 진짜 나를 발견하고 그 속에 있는 진실에 집중하여 끌어당김
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한다. 본 글을 읽으면서 다른 분들도 시에 대해 관심을 가지게 될뿐만 아니라 시를 분석해보고 스스로 생각을 정리해보게 되기를 바란다. 나를 찾아가는 명시여행
[1] 홍용희, <<고요한 중심을 찾아서>> 1부 에서 시와 기독교적 상상에서
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나 학생들이 널리 쓰는 수필문 형식은 소설을 읽고 자기의 생각과 느낌을 자유롭게 쓰도록 하면 좋다.
6. 제목 쓰기 공부를 충분히 해야 한다
모든 글도 마찬가지겠지만 독서 감상문에도 반드시 그 글에 제목이 있어야 한다. 제목은 독자가 그
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나중에 나이를 먹어서 커피숍을 운영할 계획을 가지고 있지만 깨끗한 양심을 가지고 책임감을 가지는 사람이 될 것이다. 아직은 어떻게 하겠다 하는 구체적인 생각은 들지 않지만 차츰차츰 생각해 나 갈려고 한다. 어쨌든 난 이 책을 읽고 내
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읽고..(14-23)
4. 김시습의 [금오신화]를 읽고..(23-26)
5. [성공하는 사람들의 7가지 습관] 을 읽고…(26-30)
6. [죽은 시인의 사회]를 읽고..(30-33)
7. [태백산맥]을 읽고..(33-39)
8. [칭찬은 고래도 춤추게 한다]를 읽고..(39-41)
9. [느리게 산다
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나오는 과학기술자 중 한 사람을 선택하여 관련 전기(위인전)나 자서전을 읽고 서평 또는 감상문을 쓰시오.
데니스 브라이언 지음, 채은진 옮김, 아인슈타인 신이 선택한 인간, 말글빛냄, 2006
<목 차>
아인슈타인 신이 선택한 인간을
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보낸 '내'가, '미도리'에게 '너밖에는 구하는 게 없다'고 호소하는 것이 앞뒤가 맞지 않게 느껴질지도 모른다. 이러한 주인공의 모습에서 우리는 변화된 시대상을 엿볼 수 있다. 상실의 시대
상실의 시대를 읽고
상실의 시대 감상문
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나가 우리 인생의 새로운 기원을 마련 할 수 있게 해줄 것이다.
방학 동안에는 월든을 다시 한 번 정독해 보려 한다. 한번이 아닌 여러 번이라도 읽고 또 읽을 셈이다. 동생에게도, 부모님에게도 권해주려 한다. 새로 산 책이지만 깨끗하게 놔
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나 스스로가 설교를 준비했다는 것에 있는 것이 아니라 하나님의 말씀이 청중들에게 효과적으로 전달되고 삶의 변화를 촉구하고 있는 설교여야 함을 생각한다면 우리는 저자의 요구가 몸에 익혀져야 할 것이다. 앞서 살폈듯이 설교에 상상력
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나다.
기술은 원래의 욕구를 가장 세련되고 우아하게 구현해 준다.
【8】
‘나는 이 세계에 낭만을 불어넣었다.’
잡스는 낭만을 인문학에 놔두지 않고 기술로 끌어들였다.
현재의 기술을 거부하고 또 다른 상상의 돌파력을 필요로 한다.
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