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세상에서 가장 중요한 원칙은 너무 넘치지도 너무 부족하지도 않는 것이기 때문이다. 결국 플롯에 익숙해지는 것은 기본적인 틀을 갖추는 것이다. 하지만 소설 창작의 과정에서 지나치게 그 틀을 의식하게 되면 자유로운 창작을 방해받게 된
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하는 이유는 “세상의 평판이 두렵기 때문”이다. 루스 베네딕트는 일본의 ‘기리’를 미국인의 빌린 돈을 갚는 관념에 비교한다. 이 둘에는 몇 가지 공통점이 있는데, 기리의 변제는 정확히 같은 값으로 변제해야 하며, 변제가 늦어지면 이
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기도한다. 참 된 것은 바로 이 세상에서는 결코 없다. 최고의 선은 하나님이시며 우리가 그를 모실 때 참 된 삶을 살아내는 것이다. 땅에 있는 것을 찾기보다 하늘에 있는 것을 찾으며 생명의 사람으로 거듭나기를 고백하며 글을 맺는다.
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하나 고민하고 있지 않았을까? 한 숨 푹 자고나면 그 해답이 나올지도 모르니 일단 자고나서 생각하는 걸로! 이 책에 숨겨진 비밀은 무엇일까?
삶, 그 끝나지 않은 이야기
체온을 나누는 세상을 꿈꾸다.
위기의 인문학, 위기의 대한민국
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얘기들 말고, 각자의 생각들을 얘기해 봤으면 좋겠다.
그리고 이 책에서 한 가지 아쉬운 것은 장애를 가지고 있는 사람들도 세상의 룰을 바꾸는 특별한 1%의 법칙을 가지고 있는데 그런 부분도 다루어 주었으면 어떨까 라는 생각이 든다.
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세상인데도, 우리의 삶에 큰 변화가 없는 것으로 보아 알 수 있다.
그들의 간증들이 진실되지 않아서 영향력이 없는 것이 아니다. 그 간증의 고백들이 향하는 방향이 결국 사람이기 때문에 영향력이 없는 것이 아닐까 하는 것이 필자의 개인
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다. 무엇보다도 이 책이 주는 의미는 존재의 부정이 아니라 존재의 긍정을 중요시한다는 점에서 찾을 수 있다. 상술하면 이런 것이다.
나는 수학을 잘 못했다. 그래서 남들도 나도 스스로에게 수학을 못하는 학생이라고 규정했다. 세상에는 수
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세상이다. 경험적으로 보면 예외를 상대방이 제대로 말해 줄 것으로 기대하는 것도 금물이다. SNS 같은 도구들을 이용해 부지런히 정보를 수집하지 않으면 정보의 비대칭성으로 인해 결국 소비자는 당할 수밖에 없는 입장이다.
상대방에게 질
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번거리며 일어나려고 애쓰거늘 채봉이 붙들어 앉히니 소유는 두 공주를 보고 넋두리하듯 괴탄하였다.
\"양소유가 분에 넘치게도 폐하의 은총을 입어 두 분 공주와 성혼하였으므로 백년해로하자 했더니 나를 잡아가려는 자 있어 세상에 오래
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하게 원하는 이상적인 모습을 그려내기도 한다. 법과 법률가들이 권력과 금력보다는 보다 소중한 가치들. 그러니까 정의나 인권 같은 것들 그리고 소외받고 힘없는 약자들을 위해 복무하는 그러한 세상을. 영화는 담고 있다.
1950년 한반도에
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