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세상이 감당할 수 없는 진리이기 때문이다. 또한 예언자적인 비판이 방관자의 비판이 아니라 “슬픔을 끌어안고 죽음 속으로 뛰어”드는 것으로 이루어짐을 보여주는 것이 십자가다(182).
대안 공동체는 지배 의식의 해체로 시작하지만, 해체
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이 책을 읽은 보람이 없을 것이다. 이 불평등한 세상을 바꾸기 위한 노력을 기울이는 것! 그래서 세상을 변화시키는 것! 이것이 저자가 이 책을 통해 우리에게 주는 과제라고 생각한다.
■ 참고문헌
박권일(2021). 한국의 능력주의. 이데아
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도적성과 인간성이 물질에 함락되어버려 죄를 짓게 되는 씁쓸한 일들을 우리는 자주 목격한다. 이러한 세상에서 김동인의 소설 ‘감자’는 세상이 뒤집어진다 해도 우리는 ‘인간다움’을 잊지 말아야 함을 역설하고 있는 것만 같다.
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세상에는 신의 이름으로 자행되는 불의가 너무나 많기 때문이다. 그래서 철저한 생물학자인 그의 시각에 신이란 것은 창조자가 아니라 인간에 의해 만들어져서 인간을 억압하는 잘못된 창조물인 것이기 때문이다.
일찍이 그는 ‘이기적 유
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세상은 아무 일이 없었다. 밀실과 광장이 갈라지던 날부터 괴로움은 시작되었다.\'는 그의 말을 보면, 광장과 밀실이 서로 구분없이 맞물려 돌아가는 곳 그곳이 진정한 사회라고 생각한다. 것이다. 그러나 현실에서 보이는 광장과 밀실은 어떠
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맹목적으로 따르지 말고, 정말 지켜야 할 것과 거짓된 것을 구분하는 지혜가 필요하다고 생각한다. 그리고 지켜야 할 것이라면 잘 지켜서 더 나은 세상을 만들어야 할 것이다. 소수만이 아니라 모두가 잘 살 수 있는 그런 세상 말이다.
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세상을 보고 순수함을 잃어가는 우리들의 모습에 대해 이야기합니다. 순수함은 누구나가 다 가지고 있습니다. 아니 가지고 있었습니다. 하지만 그 순수함이 어느덧 우리가 느끼지 못하게 사라져 버렸습니다. 이 책은 잃어버린 순수함을 찾아
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세상을 만드는 데 기여할 수 있을 것입니다.
이 책은 현대 그리스도인들이 신앙을 삶의 실천으로 옮기는 방법에 대해 깊은 통찰을 제공합니다. 현대 사회에서 마주하는 다양한 문제들에 대한 해결책을 신앙 안에서 찾으려는 노력은 신앙인들
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세상을 깊이 이해하고, 우리의 운명과 삶의 방향을 사랑하며 받아들일 필요가 있다. 삶은 끊임없는 학습과 성장의 과정이며, 우리는 그 과정에서 우리 자신을 발견하고 형성해 나간다. 따라서 \'천번을 흔들려야 어른이 된다\'는 결국 우리가
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세상을 제사장 나라로 회복시키는 비전, 그리고 예배를 통하여 성전의 영광을 회복시키는 비전의 회복에 대해 언급한다.
2부에서는 복음전파로 신앙고백 위에 세워진 교회, 이 교회에 주님은 생명의 권세를 부여하고 복음을 전파할 천국 열쇠
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