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나쁜 사마리아인들은 정부로부터 불온서적이라는 불명예스러운 지목을 당하게 되었다. 하지만 작가는 그의 이론이 어떤 반향을 불러일으킬지 조차 예상한 듯이 용기있게 자신의 주장을 펼쳐나가는 진정 실험정신 넘치는 학자의 모습을 보여
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나쁜 사마리아인들]은, 금서 목록에 오른 후 그 판매량이 급증했다고 하니 불온서적 목록을 만들었던 국방부의 취지를 생각해보면 참으로 아이러니한 일이 아닐 수 없다. 이 책뿐 아니라 불온도서라는 오명을 쓴 다른 책들 역시 마찬가지로,
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지는 않을 것이다.
대신, 이들은 수요를 늘리기 위해 이자율을 낮추고, 정부의 적자 지출을 늘릴 것이다.
<나쁜 사마리아인들>은 개발도상국들에게 고차원적인 산업을 키우려는 노력 대신에 현재 가지고 있는 노동력이나 농업과 같은 부
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나쁜 사마리아인들
제 1장 ‘렉서스와 올리브 나무’다시 읽기
렉서스와 올리브나무 [ The Lexus and the Olive Tree ]
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≪ 그 림 ≫
다양한 비유와 일화들을 통해
세계
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나쁜 사마리아인들은 정부로부터 불온서적이라는 불명예스러운 지목을 당하게 되었다. 하지만 작가는 그의 이론이 어떤 반향을 불러일으킬지 조차 예상한 듯이 용기있게 자신의 주장을 펼쳐나가는 진정 실험정신 넘치는 학자의 모습을 보여
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사마리아인들이다. 스가랴 7:1-4을 보면, 벧엘에서 사람들이 율법에 관하여 제사장들에게 묻기 위하여 예루살렘을 방문하는 장면이 나타나 있다. 이런 정황을 봐서 성전의 소식이 북쪽 왕국에도 전해짐으로, 사람들이 성전재건에 참여하기 위
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사마리아인들이 말씀을 근거로 하지 않은 인간적인 자신들만의 예배를 드린 것처럼 오늘날도 같은 현상이 교회 안에서 일어나고 있는 것이다. 우리는 반드시 기억해야 한다. 예배의 주도권은 우리에게 있는 것이 아니라 하나님께 있는 것이
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