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관점에서 만물에 대한 구별과 차별 극복 / 만물의 가치 인정
③ 원효 : 화쟁 강조
- 일심에 근거하여 서로 다른 다양한 관점과 해석을 높은 차원에서 이해 → 조화
(2) 서양
① 밀 「자유론」
· 자유로운 토론과 의사 표현의 자유 강조
· 인간
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나눠볼 수 있는데, 일반회원교육은 주로 홍보 기능과 단체에 대한 기초적인 이해, 시민교양교육, 주제에 부합된 일반화교육으로 구성되며, 전 회원교육은 구체적인 생활속에서 제기되는 문제 해결방안, 단체에 대한 명확하고 Ⅰ. 집단중
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나눠볼 수 있는데, 일반회원교육은 주로 홍보 기능과 단체에 대한 기초적인 이해, 시민교양교육, 주제에 부합된 일반화교육으로 구성되며, 전 회원교육은 구체적인 생활속에서 제기되는 문제 해결방안, 단체에 대한 명확하고 Ⅰ. 집단중
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종교와 진지한 대화를 나눌 때, 그 속에서 새로운 선교의 비전이 보이지 않을까? 하는 생각을 보는 것이다.
<참 고 문 헌>
-김영한, “종교다원주의 신학에 대한 개혁 신학적 조명”.『교회와 신앙』. 1998년 2월호
-전호진. “복음주의 관점
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나의 의식 속에 존재하고 그래서 나는 그에 관해 알게 된다.\"라고 했다. 인류학자인 에드워드 타일러는 종교를 영적 존재들에 대한 신념으로 정의했다. 또한 철학자들의 결론은 종교란 자연현상에 대하여 원시인들이 생각했던 지식이며 해석
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종교간 서로에게 배울 점을 찾아내 서로 상호작용할 수 있는 작업이 필요하겠다.
Ⅶ . 참고문헌
이기영 ,『기독교와 사회』, 한국불교연구원, 1999
류상태 ,『한국교회는 예수를 배반했다』, 삼인, 2005
윤이흠외,『한국인의 종교관』, 서울대학
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종교간 서로에게 배울 점을 찾아내 서로 상호작용할 수 있는 작업이 필요하겠다.
<참고문헌>
이기영 ,『기독교와 사회』, 한국불교연구원, 1999
류상태 ,『한국교회는 예수를 배반했다』, 삼인, 2005
윤이흠외,『한국인의 종교관』, 서울대
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종교(기독교)교과서 하 2002. 2. 30. 한국기독교학교연맹
중학교 종교(불교)교과서 2000. 3. 경서원;서울
김재인·허현란(1999) 여성노인과 여가교육. 노인복지연구 ‘99 가을호. pp161-
서혜경(1992)죽음을 준비하는 건강교육프로그램에 관한 제언. 한국
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나 핍박을 받는 것을 보고 들었기 때문이다. 따라서 그들은 종교에 대해 막연한 두려움과 공포를 가지고 있고 그것은 종교에 대한 외면으로 나타난다. 사회적 제도로 가장 큰 영향력은 가지는 것은 교육이다. 북한의 종교에 관한 교육은 11년
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대한 도전과 세계종교의 탄생
1) 제 2 단계의 발단
(1) 석가모니와 불교
(2) 공자와 유교
(3) 그리스의 유물론 철학자와 소크라테스
(4) 예수와 기독교
(5) 마호메트와 이슬람교
(6) 우리나라와 기타 지역의 도전들
(7) 다신교적 믿음의 두꺼
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