|
낙태에 대한 신학적 논의의 기점』, 천안대학교 출판부
2. 도미향. 양서원, 『여성학의 이해』,
3. 강윤희,『출산행위로 본 남아선호담론과 여성의 저항』, 계명대학교 여성대학원
4. 김은실,『여성의몸, 몸의문화정치학』, 또 하나의 문화
5.
|
|
|
낙태를 하는 시기가 태아가 완전한 생명체로서 활동하는 시기에 이루어지는 것을 알 수 있다. 그렇기에 낙태는 엄연한 살인행위이다. 생명이 있는 한 태아를 이유없이 죽이는 일은 인간으로서는 도저히 할 수 없는 범죄인 동시에 인륜의 도를
|
|
|
인격체임을 먼저 인식해야 한다. 더욱이 자신의 생명을 스스로 보호 할 수 없는 상황에 있는 태아의 입장을 잘 이해해야 한다. 두 생명에 대한 양자택일의 문제이므로 낙태가 허용될 수 있다. 그러나 이것은 “누구를 죽이냐”는 문제라기보
|
|
|
무척 어려운 일이지만 더 높은 도덕적 가치인 미혼모 보호 그리고 더 원천적으로는 올바른 성교육을 통해서 문제를 해결해야 한다.
8. 낙태의 관련한 법률
(1) 헌 법
제10조【인간의 존엄성과 기본인권보장】모든 국민은 人間으로서의 존엄과
|
|
|
가 필요하다. 낙태가 개인의 사생활의 영역, 감추어야 할 일로 간주됨에 따라서 많은 여성들이 낙태 문제로 고통받아 왔고, 여성의 성적 자기결정권을 억압하는 사회 구조가 드러나지 않은 채 존속되어 왔다. 지금부터라도 '낙태 권하는 사회'
|
|
메뉴펼치기
