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남강 이승훈의 중재와 오산학교의 재정적 후원으로 함석헌은 오산에서 일본 동경으로의 유학준비를 갖추었다. 그 당시 식민지하의 대다수의 한국인으로선 세계의 최신 사상과 지식을 거의 동경을 통해서야만 접할 수 있었다. 그러므로 동경
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남강 이승훈 등에 의해 민족주의 운동이 활발하게 일어나던 지역이었다.백석은 남강이 설립한 오산학교를 졸업한 뒤 일본에 유학하여 서구문화를 접하고 국내에 돌아와 신문사와 잡지사 등에 근무하게 된다.그러나 백석은 개인과 민족의 운
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교육사 연구회 1. 삼국 시대
1)원 효
2. 고려 시대
1)안 향
2)목은 이 색
3. 조선 시대
1)퇴계 이 황
2)율곡 이 이
3)반계 유형원
4)성호 이 익
5)다산 정약용
4. 근 대
1)한서 남궁억
2)남강 이승훈
3)도산 안창호
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남강 이승훈에게 교육운동의 필요성을 일깨워 오산학교를 설립하게 하는 것 외에도 다양한 학교 설립에 직·간접적인영향을 끼쳐 학교교육운동을 주도하였다. 특히 안창호가 직접 설립한 대성학교는 당시 사립학교의 모범으로 평가되고 있
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남강 이승훈을 만나게 된다. [2]
1930년부터 동요와 시를 발표하여 등단하였다. 1931년 7월 《동광(東光)》에 실은 〈나의 꿈〉이 등단작이다. 이후 숭실중학교로 전학을 가게 되고, 중학교 시절 거듭 시를 발표하다가 1934년 졸업하고 일본 동경으
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남강 이승훈, 인촌 김성수에 소리 없이 흘러들어 갔다. 김구의 군사입국, 이승만의 외교입국, 김성수의 산업입국, 안창호의 인간입국, 김교신의 종교입국,…… 이렇게 일제하의 독립투쟁 및 입국방식이 있었지만, 그 최대공약수적인 것은 ‘
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남강 이승훈이 그와의 만남을 계기로 대실업가로부터 결연히 교육계에 투신케 한 것 역시 그이 남다른 품격이 그러한 대변화를 가져오게 한 것이라고 하겠다.
셋째, 풍부한 교육학적 견식과 학문적 독창성을 소유한 점이다. 사실 그는 평화
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