 |
성미애(2004). 20,30대 이혼남녀의 이혼 후 적응에 영향을 미치는 변수:생활만족도와 건강을 중심으로. 대한 가정학회지 42(11), 167-187.
이기숙·공미혜·감득성·김은경·손태혼·오경희·전영주(2001). 결혼의 기술, 서울 학지사.
이영숙·박경란·전
|
|
|
의지가 필요하다. 또한 배우자들은 아내도 스스로의 사회적 지위를 가질 수 있으며 가정생활에서도 일방적이지 않은 동등한 책임을 지고 있어야 한다는 남녀역할에 대한 고정관념에서 벗어나야 한다. 마지막으로 가족 구성원 모두 함께 가사
|
|
|
성 역할에 대한 묘사는 주로 전통적으로 내려온 남성 우위의 성 역할 구별을 반영하거나 이를 강화시키는 경향으로 나타나는 부분이 많기 때문이다. 이러한 성 역할 고정관념의 묘사를 개선시키는 방법을 생각해 보았다.
첫째, 매스미디어 수
|
|
|
성천/김형준, 「형법각론」, 동현출판사, 2000, 142면.
김일수/서보학, 「형법각론」, 박영사, 2004, 108면.
도미향 외 3인, 「아동복지론」, 공동체, 2006.
박명숙윤서구, “아동 성학대에 대한 신화와 고정관념에 관한 연구”, 아동학회지 제24권 제6
|
|
|
성복지정책의 문제점과 개선방안” (대구대학교 사회복지대학원, 2003)
서명선, “아내학대에 관한 이론적 고찰”, (석사학위논문, 이화여대 대학원, 1984)
신성자, “부부간의 열등감, 성역활 태도와 스트레스가 아내강간 경험 및 피경험에 미
|
|
|
성복지정책의 문제점과 개선방안”(대구대학교 사회복지대학원, 석사학위논문, 2003)
신성자, “부부간의 열등감, 성역활 태도와 스트레스가 아내강간 경험 및 피경험에 미치는 영향”, (한국가족관계학회지, 2009)
신은주, “아내학대의 실태
|
|
|
성의 연약함, 부드러움을 요구했던 사회적 기대치에서 벗어나 <그림 9>와 같이 여성이 남성과 같이 땀을 흐리고 운동을 하는 모습을 노출시킴(매일유업 매일우유ESL)으로 해서 전통적인 여성의 이미지의 고정화를 깨트리고 있다. <그림 1
|
|
|
고정된 성 역할에서 벗어나지 못하고 디오니소스의 이미지를 남성의 것으로 변환하는 수준에 머물렀다는 것은 근대의 그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
|
|
|
성의 근로에 관한 특별한 보호(헌법 제32조 제4항), 인간의 존엄성이 보장되는 근로조건의 기준(헌법 제32조 제3항) 등을 정한 헌법규정 등에 위반되는 행위이다.
성희롱에 관하여 규율하고 있는 대표적인 법률인 남녀차별금지및구제에관한법
|
|
|
남녀 평등적 교육, 남녀동등의 법적 권리 획득을 위한 신지식인들과 여성들의 노력을 살펴보았다. 신문화운동가들과 교육을 받은 지식여성들에 의해 여성운동이 주도되고, 봉건적 도덕관념에 반대하며 여성의 인격 독립과 남녀평등이라는
|
|
메뉴펼치기
