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, 예술의 전당, 우일출판사, 2001-안병걸, 영남학파에서 퇴계학의 계승 양상
-이륙 외, 최석기 외 옮김, 『선인들의 지리산 유람록 』, 도서출판 돌베개, 2000
-정진영, 남명의 현실인식과 대응 Ⅰ출생과 성장
Ⅱ학문적 성향
Ⅲ유적지
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유학의 학파들』, 예원서원, 1996
조준하, 『한국인물유학사』, 한길사, 1996
오인환, 『남명조식』, 예원서원, 2002
남명 조식, 『사람의 길, 배움의 길 :학기 유편』, 한길사, 2002
허권수,『남명 조식』지식 산업사, 2001
허권수,『절망의 시대 선비
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남명 연구가 활기를 띠면서 그의 이름이 조금씩 알려지기 시작했다.
남명 탄신 500년을 맞아 곧 출간될 ‘절망의 시대, 선비는 무엇을 말하는가’(한길사)와 ‘남명 조식, 칼을 찬 유학자’(청계)는 ‘잊혀진 유학자’ 남명을 대중앞에 복원하
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경상좌도 학맥과 더불어 영남 유학의 두 봉우리를 이룸.
• 저서로 ≪남명집≫·≪학기유편≫이 있고, 작품으로 ≪남명가≫·≪권선지로가≫ 등이 있다.
≪ 그 림 ≫ 조선시대 사상가
권근
조식
서경덕
이황
김굉필
이이
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유학사상사 Ⅱ』, 아세아문화사
황준연, 1995, 『율곡 철학의 이해』, 서광사
조남국, 1997, 『율곡의 삶과 철학 그리고 경제,윤리』, 교육과학사
황의동, 1998, 『율곡 사상의 체계적 이해1』, 서광사
전정희, 2000, 「율곡의 개혁사상과 사상사적
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유학에서 3.15 마산 민주의거까지의 경남 정신문화를 소개한다. 남명 조식선생의 실천적 학문과 사상은 임진왜란 때 의병을 일으킨 그의 제자 곽재우, 19세기 진주의 백성들의 진주농민운동 그리고 현대사의 3·15마산의거로 이어지고 있다. 전
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영남유학계의 유교종교성 운동, 민족문화연구소 편, 한말영남유학계의 동향, 영남대학교출판부
신천호(1982), 음양오행의 개론, 서울 : 청목사
성균관대학교(1997), 유학사상
최근덕(1992), 한국유학사상연구, 철학과현실사
한동석(1966), 우주변화
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to the through values in korean history.
Key Words : Toegye school, Liu In-Sik, Lee In-Jae. 1. 서 론
2. 성와 이인재와 동산 유인식
3. 신사조 수용의 경로와 이론적 모델
4. 영남유학과 변법자강론의 접목
5. 퇴계학의 변용, 철학적 의의
6. 결 론
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1. 머리말
2. 퇴계 이황
(1) 생애
(2) 사상
3. 남명 조식
(1) 생애
(2) 사상
4. 퇴계학파와 남명학파
5. 퇴계의 문학관과 문학작품
(1) 자연시
(2) 매화시
(3) 애민시
(4) 인사시
6. 남명의 문학관과 문학작품
(1) 제영시
(2) 증답시
(3
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영남유학계의 유교종교성 운동, 한말영남유학계의 동향, 영남대학교출판부, p.401-475
◇ 이기동, 유교의 종교철학, 종교철학연구, 원광대학교출판부, 1996
◇ 송항용, 서울대학교종교문화연구실 편, 유교, 전환기의 한국종교, 집문당, 1986
◇ 최
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